十诵律卷第五十八(第十诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译比尼诵盗戒之余诸比丘自相语言：「共作贼去来。」答言：「随意。」是比丘发去，中道心悔生惭愧：「我等云何于善佛法中以信出家而作贼耶？」作是念已便不复去，..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉 制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子，名曰善贤，性无诳谄质直为行，每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所，实力子苾刍与友地苾刍，于世世中..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第六大唐三藏法师义净奉 制译「尔时大梵天王白佛言：『世尊！于此世间有诸众生，或生或老，然其根性有上中下、利钝不同、形相端严、性行调顺、少诸烦惑，亦少烦惑种类；由不听正法故，..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅，见好宝珠，遂便窃取与其从人，至本宅已报从者曰：「向付珠宝汝可将来。」从者开拳唯见空手，报言：「不知宝珠何..

根本说一切有部尼陀那卷第四大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂曰：烟筒坏色衣、鼻筒饮水器、针筒非宝物、眼药合并椎。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言：「如世尊说：『开诸苾刍畜歙烟筒。』不知何物是所应作..

根本说一切有部尼陀那卷第三大唐三藏法师义净奉 制译第三子摄颂曰：有张有不张，有出有不出，若在于界外，闻生随喜心。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰：「颇有苾刍僧伽共张羯耻那衣，在于众中而非张衣耶？」..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第五大唐三藏法师义净奉 制译「尔时有三天人诣菩萨所见菩萨身，递相议曰，其一天云：『此乔答摩是黑沙门。』其二天云：『此乔答摩黕色沙门。』第三天云：『非黑非黕，是苍色沙门。』因..

根本说一切有部尼陀那卷第二大唐三藏法师义净奉 制译第八子摄颂曰：假令不截衣，有缘皆得着；衣可随身量，若短作篅衣。具寿邬波离请世尊曰：「不割截衣得守持不？」佛言：「不得，若有难缘者得。」「着不割截衣，得..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第四大唐三藏法师义净奉 制译「尔时菩萨，在于宫内嬉戏之处，私自念言：『我今有三夫人及六万婇女，若不与其为俗乐者，恐诸外人云：「我不是丈夫。」我今当与耶输陀罗共为娱乐。』其耶..

十诵律卷第六十(善诵毗尼序卷上)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译五百比丘结集三藏法品第一佛婆伽婆，在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃，拘尸诸力士供养佛身。是时长老摩诃迦叶，将五百比丘从波婆城欲到拘尸城。二城中间，..