四分律卷第五十(第四分之一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译房舍揵度初尔时世尊在波罗[木*奈]。时五人从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白言：「世尊！我等当住何等房舍卧具？」佛言：「听在阿兰若处树下、若空房..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十八三藏法师义净奉 制译拟手向苾刍学处第四十九尔时薄伽梵在室罗伐城住逝多林给孤独园。时具寿大目乾连与十七众出家并受圆具，广说如前，令其执作，彼不随教。时邬陀夷即便瞋忿，努手向..

根本说一切有部毗奈耶药事卷第十三大唐三藏义净奉 制译尾施缚多罗缘世尊复告大王：「汝当谛听！乃往古昔，我为求无上正觉利益有情，乃有转轮圣王名大喜见，七宝具足，获四神通，于《长阿笈摩六十三品》中，已广分别..

十诵律卷第五十一(第八诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译五法初「有五事故僧与下意：说佛过、法过、僧过、戒过、作非威仪。「复有五事僧与作下意：骂比丘、道说比丘、出比丘过、处处说他过、使他不得施不得住处。「复..

根本说一切有部毗奈耶卷第四十一三藏法师义净奉 制译恐怖苾刍学处第六十六尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿大目乾连度十七众，出家并受近圆已。此十七人便与六众而为共住，于六众边受学法义，自相谓曰：..

四分律卷第五十二(第四分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译杂揵度之二「时天帝释作如是念：『我不应令王乘世间常乘。』即严驾天象，象有六牙，牙皆麁大，置于门外。时王慧灯见如是象驾，问诸大臣：『此是谁象？..

根本说一切有部毗奈耶药事卷第十二大唐三藏义净奉 制译粥井金麦缘、农夫牛缘、癞女米泔缘、胜光王缘、贫女灯缘、顶生王缘。尔时世尊告具寿阿难：「汝今可共我往室罗伐城。」奉佛教已，即随佛后游行人间。时有婆罗门..

十诵律卷第五十(第八诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译增一法之三五法下「有五事群党能于僧中起诤，如是起诤多有恼乱，减损天人：有诤比丘以非法约勅、有群党说、轻读诵修多罗比丘、遮说戒者、助斗诤相言。是名五事，..

四分律卷第五十五(第四分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之一尔时世尊在毗舍离。时优波离即从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：「须提那伽兰陀子，与故二行不净行，是犯波罗夷不？」佛言：「优波离..

根本说一切有部毗奈耶卷第四十三三藏法师义净奉 制译非时入聚落不嘱苾刍学处第八十之余尔时邬陀夷既得果已便作是念：「世尊慈父于我实有大恩，今作何事而能报德？除利有情余无报者。」时邬陀夷遂即随缘而行教化。尔..