月灯三昧经卷第十高齐天竺三藏那连提耶舍译「童子！是故，菩萨应当具足修学身戒。云何菩萨具足身戒？若菩萨具足身戒，于一切法得无碍智，谓身善修行。若身善修行者，于一切法得无碍智，是名菩萨具足身戒。「复次，童..

佛说华手经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译三昧品第十九尔时，世尊见诸大众普皆集会，即于坐上入佛首楞严三昧；从首楞严三昧起，入佛妙金刚三昧；从妙金刚三昧起，入佛知十方言音差别三昧；从知十方言音差别三..

宝云经卷第五梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子！复有十法名菩萨具旃衣。何等为十？不随染欲名为旃衣、不随瞋故名为旃衣、不随痴故名为旃衣、不随恼害故名为旃衣、不随贪嫉故名为旃衣、不随憍慢吾我故名为旃衣、不为人知..

菩萨璎珞经卷第五(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译生佛品第十四尔时，座上有菩萨摩诃萨，名分别说施，普于无量诸佛世尊造众德本，即从坐起，前白佛言：「善哉，善哉！世尊！颇有如来、至真、等正觉，于过去世未来现..

宝云经卷第三梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子！菩萨复有十法名为如日。何等为十？能除无明黑闇、能令信心开敷、能令十方周匝皆暖、能令善法生长、能令有漏灭没、能作照明、能使邪道异见蔽障不现、能令高下丘坑悉显、能..

菩萨璎珞经卷第四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译音响品第九尔时，世尊复欲重宣如来神足无量法义，便以一偈遍满十方无量世界。尔时，如来即说颂曰：「有无从空生，彼声非我有，声声各各异，故说尊法教。佛行不可量..

佛说华手经卷第五后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译众相品第十七尔时，东方过万一千阿僧祇刹，有世界名众相，是中有佛，号乐无相，今现在，为梵音声菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。从众相刹至此中间，有世界名无相，..

佛藏经卷下姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译净见品第八佛告舍利弗：「我念过世求阿耨多罗三藐三菩提，值三十亿佛，皆号释迦牟尼。我时皆作转轮圣王，尽形供养，及诸弟子衣服饮食、卧具医药，为求阿耨多罗三藐三菩提。而是诸佛..

菩萨璎珞经卷第七(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译随行品第十九之余「行过超三界，无形不可覩，普照三千世，法愍度无极。一意一念顷，具足众相好，不染于尘劳，空界度无极。若能宣畅法，普润诸萌类，四谛如尔相，苦..

大乘宝云经卷第三梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗等译平等品第三佛告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言：「善男子！菩萨具有十法，与地平等。何等为十？一者、广大无量，二者、养育众生，三者、有恩、无恩无有异想，四者、能受..