万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

佛说未曾有正法经

佛说未曾有正法经卷第五西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译「复次,大王!希有之法甚深难解,即一切法寂灭之相,非取、非舍,非聚、非散,从因缘生,无有主宰。以缘生故,非自、非他。诸法无自性,..

大树紧那罗王所问经

大树紧那罗王所问经卷第四姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译尔时一切大众得未曾有,合掌礼佛作如是言:「希有世尊!如来乃能善护念诸菩萨摩诃萨,以神通力而护持之。」佛言:「如是如是!如汝所言,如来护念于诸菩萨。何以故?..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子闻是法得欢喜信忍,各各解身上珍宝以供养上佛,各各说言:「今用吾等故以是所有上佛,今还得闻诸法。」各各白佛:「甚可奇。是伎乐之音乃作是问,..

佛说未曾有正法经

佛说未曾有正法经卷第三西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时,世尊释迦牟尼佛复告舍利子言:「汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心,修诸菩萨行,不应乐着声闻之果。何以故?舍利子!一切众生处轮回中..

大树紧那罗王所问经

大树紧那罗王所问经卷第三姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译尔时世尊知紧那罗王诸子之心所欲乐已,上昇虚空高七多罗树,放大光明。是光遍照于此三千大千世界,欲界诸天所有伎乐,乾闼婆、紧那罗等所有伎乐,不鼓自鸣出微妙音。..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言:「其伅真陀罗妓乐音声如是,用是音故,令人发菩萨心,是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德,尔时其在会者,衣裓上皆化自有华,皆起持是华散伅真陀罗上。则时伅真陀罗以..

月灯三昧经卷第四

月灯三昧经卷第四(丹如来出城品第一之二)高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时,婆伽婆在大众中示教利喜已,即从坐起出王舍城,诣耆阇崛山敷座而坐,诸比丘众及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽前..

月灯三昧经卷第三

月灯三昧经卷第三高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时,世尊知月光童子心所默念而作偈问,告月光童子言:「若菩萨与一法相应,皆悉能获最胜功德,速成阿耨多罗三藐三菩提。何谓一法?童子!若菩萨于一切法体性如实了知。童..

佛说超日明三昧经

佛说超日明三昧经卷下西晋清信士聂承远译离垢目复白佛言:「何谓超日明三昧?」佛言:「其明无量不可譬喻过于日光。所以者何?日之光明照现在事,人、物、蠕动、百穀药木、诸天龙神,皆因日成普得茂活。日不能照二铁..

月灯三昧经卷第二

月灯三昧经卷第二高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时,世尊告月光童子言:「过去久远无量无边不可思议过阿僧祇劫,尔时有佛号曰声德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊出现于世..

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