佛说乳光佛经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下，与八百比丘众、千菩萨俱，国王、大臣、人民及诸天、龙、鬼神共会说经。时佛世尊适小中风，当须牛乳。尔时维耶离国有梵志，名摩耶利，为五..

佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。尔时佛遇风患，当须牛乳。时有婆罗门大富，去城不远。时佛遣阿难言：「汝往到婆罗门家从乞牛乳。」阿难受教而往，便至婆罗门家。婆罗门问..

佛说内藏百宝经后汉月氏三藏支娄迦谶译佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有万二千比丘僧，菩萨七万二千人共坐。文殊师利菩萨从坐起，前白佛：「今菩萨大会，欲从佛闻沤和拘舍罗所入事。菩萨何因缘分别知内外事？」佛语文殊师..

佛说甚深大回向经僧祐录中失译人名今附宋录如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众八千人俱。尔时，世尊与诸大众前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨，号曰明天，即从坐起，偏袒右肩右膝着地，恭敬合掌..

诸法最上王经隋北印度三藏阇那崛多译复次说此法时，婆伽婆游于王舍竹林迦兰陀精舍，与大比丘众一千二百五十人俱，旧结发优楼频螺迦叶为首，悉阿罗汉，诸漏已尽，应作者作所作已办，弃舍重担得到自利，尽诸有结，正智..

佛说一切法高王经(一名《一切法义王经》)元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻：一时婆伽婆游王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众一千二百五十人俱，其先悉是编发梵志，其名曰：优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉，诸漏已尽无..

佛说诸法勇王经宋罽宾三藏昙摩密多译如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹林，与大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是结发梵志，优楼频螺迦叶、优婆提舍、憍律陀等而为上首，一切皆是大阿罗汉诸漏已尽无复烦恼，心得解脱..

大方广如来秘密藏经卷上失译人名附三秦录如是我闻：一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱；菩萨摩诃萨三万二千众所知识，得陀罗尼无碍辩才，得无生法忍，降伏魔怨，一切法中快得自在；善能种种神通变化；善知..

佛说演道俗业经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十，菩萨无数，四辈之众，天、龙、鬼神、阿须伦会。时，给孤独氏与五百居士出舍卫城行诣佛所，稽首足下却坐一面。叉手问..

佛说法常住经僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘：「法者常在，有佛、无佛，法住如故。如来至真，出现世间，因为宣解，分别深义，敷演至慧。志在小乘，为说四谛：..