佛说天王太子辟罗经僧祐录云关中异经今附秦录闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子，名曰辟罗，飞从天来，下至佛所，五体投地，稽首足下，却叉手住，问佛言：「普世之人，皆求衣食，七宝诸乐，官爵国土，宁..

佛说嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国，祇树林给孤独园，与大苾刍众俱。是时有一天子，名嗟袜曩法，天报将尽，唯余七日，而..

佛说大自在天子因地经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者大目乾连于其食时，着衣持钵，以精进力运大神通放无数光，其光金色，遍照虚空。复以..

法观经西晋月氏国三藏竺法护译佛言：「第一、何以故数息？用息轻易知故。以世间人皆贪身，未能舍身守意，又身中事难分别，皆不信本无意不止。何以有故说空意？颠倒习息见有无，故先说息；稍稍解人意，上头为数，已得..

佛说内身观章句经失译人名在后汉录一切一其心，皆听美言训，佛所从得道，且听我彼经。彼空亦不断，有行皆非常，夫行不败坏，佛以讲授经。深微难见事，非章原之句，通彼能敷演，是以故为师。从本以存本，有造法之积，..

禅要经失译人名在后汉录诃欲品第一行者求道欲修定时，尔时法师应随根相行四摄道，示教利喜、广净信戒。净信戒已，次除六欲。所谓：色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲。着上五欲，令观可得不净之相。着人..

小道地经后汉天竺三藏支曜译道人求息，所以不得息者，有四因缘。何等为四？一者、怙其善，不晓护戒自欲身；二者、以不护戒便黠意不生，以黠意不生便不知身，以不知身意便惑；三者、不解经，以不解经便不了了，以不了..

道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出，像亦颜色行，德多中多贵，姓尊行德守，本从是种有，世间亦天上，皆叉手礼佛，是故持头面为礼。佛为无上，天下无有等精进..

偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，出于中国圣兴之域，幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经，三达之智靡不贯博，鈎玄致妙能体深奥，以大慈悲弘益众生，助明大光照悟盲..

禅行法想经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告：「诸比丘！」比丘受教，从佛而听。佛言：「诸比丘！若以弹指间，思惟死想，念有身皆死，是为精进行禅，为如佛教，不是愚痴食国人施也..