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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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佛本行集经卷第四十
佛本行集经卷第四十隋天竺三藏阇那崛多译教化兵将品下「尔时,世尊渐渐行到恒河岸边,至于彼已,而恒河畔有一船师,遥见世尊向已而来,从坐速起,急疾向前迎接世尊。到佛边已,而白佛言:『善来世尊!从何远来?而忽..
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佛本行集经卷第三十九
佛本行集经卷第三十九隋天竺三藏阇那崛多译娑毗耶出家品下「时,娑毗耶波梨婆阇,问富兰那迦叶等义,如上所说,云何比丘?乃至云何名为求道?时娑毗耶如是谘问迦叶语已,而迦叶等,领受言义,心意错乱,不能报答。以..
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佛本行集经卷第三十八
佛本行集经卷第三十八隋天竺三藏阇那崛多译那罗陀出家品「尔时,伊罗鉢龙王作如是念:『世尊已知我名字也。』复更重于如来世尊,增加欢喜,得清净心,生爱敬心。时伊罗鉢即隐本形,别更化作摩那婆身,近世尊前,顶礼..
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佛本行集经卷第三十七
佛本行集经卷第三十七隋天竺三藏阇那崛多译富楼那出家品第四十「尔时憍萨罗聚落,去迦毗罗婆苏都城邑其间不远,有一村陌,彼村有一大婆罗门,为净饭王作于国师,其家巨富,多饶财宝,乃至屋宅,犹如北方毗沙门天宫殿..
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佛本行集经卷第三十六
佛本行集经卷第三十六隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀宿缘品第三十九「尔时,天竺波罗[木*奈]城,有四居士大富长者,最为殊胜善男子辈。何等为四?所谓第一名毗摩罗(隋言无垢),其第二者名修婆睺(隋言善臂),第三名为富..
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佛本行集经卷第三十五
佛本行集经卷第三十五隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀因缘品下「尔时善觉大富长者,以诸亲族数数慇懃共相晓喻,乃至第三,苦切劝谏,而彼长者意中不已,即将家僮,齎持大斧、簸箕杴锄,及诸锹钁、种种刀锯,诣彼树所,既..
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佛本行集经卷第三十四
佛本行集经卷第三十四隋天竺三藏阇那崛多译转妙法轮品下「尔时世尊作是思惟:『往昔诸佛、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀,在何方所转于无上微妙法轮?于时,世尊发是心已,其地即时自然涌出,异于余方。』「尔时,..
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佛本行集经卷第四十八
佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时,王舍大城去城不远,有一山,名祇离渠呵。于彼山中,常有一时施设大会,其会即名祇离渠呵;复有山,名离师祇离,亦常设会,其会亦名离师祇离;复有一..
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佛本行集经卷第四十七
佛本行集经卷第四十七隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品下「尔时,彼帝释王作如是念:『我于今者,亦可下生彼阎浮提人间受生,教化彼等,教诲成就。』作是思惟已,唤四天王言:『善哉仁者!汝于今者,可就我所听我教..
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佛本行集经卷第四十六
佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时,跋陀罗身正着睡眠,其夫起立经行之时,彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠,而其一手悬垂床梐,毕鉢罗耶见于黑蛇欲从彼过,跋陀罗手既垂下悬..
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