万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

大般若波罗蜜多经卷第五百五十五

大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次,善现!诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无分别故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无杂坏故,随顺般若波罗蜜..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十四

大般若波罗蜜多经卷第五百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分坚固品第二十七之二「善现当知!若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多,则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉,苾刍等众前后围绕,宣说般若..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十三

大般若波罗蜜多经卷第五百五十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分迅速品第二十五之二「善现当知!譬如大地少处出生金银等宝,多处出生咸卤等物,诸有情类亦复如是,少学般若波罗蜜多,多学声闻、独觉地法。善现当知!譬如..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十二

大般若波罗蜜多经卷第五百五十二三藏法师玄奘奉 诏译第四分善友品第二十二之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!为即般若波罗蜜多,能行般若波罗蜜多不?」「不尔!善现!」「世尊!为离般若波罗蜜多有法可得,能行..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十一

大般若波罗蜜多经卷第五百五十一三藏法师玄奘奉 诏译第四分觉魔事品第二十一之二「复次,善现!若诸菩萨欲证无上正等菩提,应审请问诸余菩萨:『云何菩萨修习一切菩提分法,引发何心,能令菩萨习空、无相、无愿、无..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十七

大般若波罗蜜多经卷第五百六十七三藏法师玄奘奉 诏译第六分显相品第三尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝着地,合掌向佛,白言:「世尊!甚深般若波罗蜜多以何为相?」于是世尊告最胜曰:「天王当知!如地、水、火..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十六

大般若经第六会序西明寺沙门玄则撰源夫控归涂以弥纶、践要极而端务,莫若警十度于一施、披六蔽于三檀。矧般若之大猷,固总领而高视,诚庶心之扃牖,积行之枢轴,故能范围真际、充塞尘区。泛之则无缘、绥之则无动,大..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十五

大般若波罗蜜多经卷第五百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:「此诸菩萨行甚深义。」佛告善现:「如是!如是!此诸菩萨行甚深义。善现当知!此诸菩萨能为难事,谓所行义虽复甚..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十四

大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次,善现!若诸菩萨以胜意乐,欲证无上正等菩提,常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」尔时,善现便白佛言:「何等名为菩萨善友?..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十三

大般若波罗蜜多经卷第五百六十三三藏法师玄奘奉 诏译第五分贪行品第十七之二佛告善现:「若诸菩萨能如是行,为行何处?」善现白言:「若诸菩萨能如是行,都无行处。所以者何?诸现行法皆不转故。」佛告善现:「若诸..

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