大般若波罗蜜多经卷第五百三十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分妙行品第一之二时，舍利子问善现言：「是诸菩萨实无生不？」善现答言：「是诸菩萨皆实无生。」舍利子言：「为但菩萨是实无生，为菩萨法亦实无生？」善现答..

大般若经第四会序西明寺沙门玄则撰若夫识之所识曷尝非识、如之所如未始不如，是故能行与所行兼空，则摄受之理废；自性与无性不异，则执取之念忘。若忘执而有恃，或存概以堕业，知盛修而不行，乃虚己而制胜，恐野马之..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分宣化品第三十一之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空，是为觉知诸法实相。」..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分佛国品第三十之二「复次，善现！此诸菩萨摩诃萨众应修如是严净佛土，谓彼土中恒不闻有三种恶趣，亦不闻有诸恶见趣，亦不闻有贪、瞋、痴毒，亦不闻有男女形..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之四「善现当知！诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多，由此布施波罗蜜多，从初发心乃至究竟，不堕恶趣贫贱边鄙，为欲利乐诸有情故，多生..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十四三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之三尔时，善现便白佛言：「若一切法皆本性空，本性空中都无差别，诸菩萨摩诃萨为何所住发趣无上正等菩提，作是愿言：『我当趣证广大无上正..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若诸有情及彼施设，皆毕竟不可得，诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十三藏法师玄奘奉 诏译第四分空相品第十八之二尔时，善现便白佛言：「如世尊说：诸行皆是分别所作，从妄想生都非实有。以何因缘，此诸菩萨所获功德无量无边？」佛告善现：「如是！如是！..

大般若波罗蜜多经卷第五百四十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分真如品第十六之二尔时，欲界、色界天子恭敬合掌，俱白佛言：「世尊！般若波罗蜜多最为甚深极难信解。世尊！无上正等菩提亦最甚深极难信解。世尊！无上正等..

大般若波罗蜜多经卷第五百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第四分譬喻品第十四◎尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不？」佛告善现：「如是！如是！甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以..