大般若波罗蜜多经卷第一百八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三「善现！五眼清净即般若波罗蜜多清净，般若波罗蜜多清净即五眼清净。何以故？是五眼清净与般若波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断..

大智度论释摩诃萨品第十三(卷四十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！何以故名为摩诃萨？」佛告须菩提：「是菩萨于毕定众中为上首，是故名为摩诃萨。」须菩提白佛言：「世尊！..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二「布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故？布施波罗蜜多中际无所有性，为布施波罗蜜多中际自性故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多中..

正法念处经卷第六十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之五「复次，修行者外身随顺观。过青水海，复有何等山海渚耶？彼以闻慧或以天眼见：有大海名曰清净，纵广五百由旬，海中有山，名光明鬘，高一百由旬，纵广三百..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：「世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。」佛言：「善现！如..

瑜伽师地论卷第二十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一如是已说修所成地。云何声闻地。一切声闻地总嗢拕南曰。若略说此地姓等数取趣如应而安立世间出世间此地略有三谓种姓趣入..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七「复次，善现！我清净即四念住清净，四念住清净即我清净。何以故？是我清净与四念住清净，无二、无二分、无别、无断故。我清净即四正断..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六「复次，善现！我清净即内空清净，内空清净即我清净。何以故？是我清净与内空清净，无二、无二分、无别、无断故。我清净即外空、内外空..

瑜伽师地论卷第二十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中修所成地第十二已说思所成地。云何修所成地。谓略由四处。当知普摄修所成地。何等四处。一者修处所。二者修因缘。三者修瑜伽。四者修果。如是四处七支所摄..

大智度论释摩诃衍品第十八之余(卷四十七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓名：首楞严三昧，宝印三昧，师子游戏三昧，妙月三昧，月幢相三昧，出诸法三昧，观顶三昧，..