万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

大智度论卷第三十三

大智度论释初品中到彼岸义第五十(卷三十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次,舍利弗!菩萨摩诃萨欲到有为、无为法彼岸者,当学般若波罗蜜!」【论】彼岸者,于有为、无为法尽到其边。云何是彼岸?以..

正法念处经卷第六十

正法念处经卷第六十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十九(夜摩天之二十五)「复次,夜摩天王善时鹅王及说法鸟众现前,为令魔王大臣放逸等得调伏故,说迦叶如来修多罗,从昔天子传闻而说。『已说六种白法断除尘垢,..

大智度论卷第三十二

大智度论释初品中四缘义第四十九(卷三十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「菩萨摩诃萨欲知诸法因缘、次第缘、缘缘、增上缘,当学般若波罗蜜!」【论】一切有为法,皆从四缘生,所谓因缘、次第缘、缘缘、..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十四

大般若波罗蜜多经卷第一百七十四三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之三「复次,世尊!菩萨摩诃萨般若波罗蜜多,于眼界不作大不作小,于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦不作大不作小;于眼界不作集不..

瑜伽师地论卷第八

瑜伽师地论卷第八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之五复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。烦恼杂染云何。嗢拕南曰。自性若分别因位及与门上品..

大智度论卷第三十一

大智度论释初品中十八空义第四十八(卷三十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次,舍利弗!菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十三

大般若波罗蜜多经卷第一百七十三三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之二「复次,舍利子!菩萨摩诃萨不为引发八解脱故,应引发般若波罗蜜多;不为引发八胜处、九次第定、十遍处故,应引发般若波罗蜜多。」「世..

瑜伽师地论卷第十

瑜伽师地论卷第十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十七

大般若波罗蜜多经卷第一百七十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之六「世尊!若新学大乘菩萨摩诃萨不依般若波罗蜜多、静虑波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、净戒波罗蜜多、布施波罗蜜多,起如是想:..

正法念处经卷第六十二

正法念处经卷第六十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之四十一(夜摩天之二十七)「时,孔雀王菩萨知天众心,复为宣说第十六法,告诸天众:『复有善法、可爱乐法,能制放逸犹如铁钩,应念修行。何等善法?所谓念死。若..

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