大智度初品中摩诃萨埵释论第九(卷第五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】摩诃萨埵。【论】问曰：云何名「摩诃萨埵」？答曰：「摩诃」者大；「萨埵」名众生，或名勇心，此人心能为大事，不退不还大..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊！云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习一切智、道相智、一切相智？」「庆喜！佛十力佛十..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十六「世尊！若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，是善男子、善女人等..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十五时，天帝释复白佛言：「世尊！是善男子、善女人等，云何觉知于此三千大千世界并余十方无边世界，所有四大王众天、三十三天、夜摩天..

大宝积经卷第九十七大唐三藏菩提流志奉 诏译优陀延王会第二十九如是我闻：一时佛在拘睒弥国瞿师罗园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时优陀延王第一夫人名曰舍摩，常于如来及诸圣众深信恭敬亲近供养，及常称赞如来功..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十四「庆喜当知！譬如大地以种散中，众缘和合则得生长，应知大地与种生长，为所依止，为能建立。如是般若波罗蜜多及所回向一切智智，与..

正法念处经卷第二十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之八(三十三天之五)「复次，比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：第十七地名曰柔软。众生何业生彼天中？彼以闻慧见：持戒人不杀不盗，生此天中。..

大宝积经卷第九十六大唐三藏法师菩提流志奉 诏译勤授长者会第二十八如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼得上调伏，犹如大龙，所作已办，弃诸重担，逮..

大智度初品中十喻释论第十一(第六卷)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】解了诸法：如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。【论】是十喻，为解空法故。问曰..

大宝积经卷第九十五大唐三藏法师菩提流志奉 诏译善顺菩萨会第二十七如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与诸大众五百声闻、十千菩萨恭敬围绕。时舍卫城有一菩萨名曰善顺，已于过去无量佛所种诸善根、承事供养，..