万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十二(一七)第二分清净经第十三如是我闻:一时,佛在迦维罗卫国缅祇优婆塞林中,与大比丘众千二百五十人俱。时,有沙弥周那在波波国,夏安居已,执持衣鉢,渐诣迦维罗卫缅祇园中,至阿难所,头面礼..

六度集经

六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者,厥则云何?精存道奥,进之无怠,卧坐行步,喘息不替。其目髣髴,恒覩诸佛灵像变化立己前矣;厥耳听声,恒闻正真垂诲德音。鼻为道香,口为道言,手供道事..

大方广佛华严经卷第十五

大方广佛华严经卷第十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译贤首品第十二之二「有胜三昧名安乐,能普救度诸群生,放大光明不思议,令其见者悉调伏。所放光明名善现,若有众生遇此光,必令获益不唐捐,因是得成无上智。彼光示..

撰集百缘经卷第三

撰集百缘经卷第三吴月支优婆塞支谦译授记辟支佛品第三(二一)◎化生王子成辟支佛缘佛在摩竭提国,将诸比丘,渐次游行,到恒河侧,见一故塔,毁落崩坏,无人修治。时诸比丘白佛言:「世尊!此是何塔?朽故乃尔,无人..

悲华经卷第六

悲华经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之四「尔时,五人即至佛所,以所得物供养世尊及比丘僧。供养已,复白佛言:『世尊!惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记,令于贤劫成阿耨多罗三藐三菩提。』「善男..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十一(一五)第二分阿[少/兔]夷经第十一如是我闻:一时,佛在冥宁国阿[少/兔]夷土,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊着衣持鉢,入阿[少/兔]夷城乞食。尔时,世尊默自念言:「我今乞食,于时如..

撰集百缘经卷第二

撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二(一一)◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师,止住河侧。尔时如来将诸比丘,诣彼聚落,欲渡于水化诸船师。是诸人等,见佛来至,各怀欢..

六度集经

六度集经卷第五忍辱度无极章第三(此有十三章)「忍辱度无极者,厥则云何?菩萨深惟:『众生识神,以痴自壅,贡高自大,常欲胜彼,官爵国土六情之好,己欲专焉。若覩彼有,愚即贪嫉,贪嫉处内、瞋恚处外,施不觉止,其..

大方广佛华严经卷第十四

大方广佛华严经卷第十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译净行品第十一尔时,智首菩萨问文殊师利菩萨言:「佛子!菩萨云何得无过失身、语、意业?云何得不害身、语、意业?云何得不可毁身、语、意业?云何得不可坏身、语、..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第十五(二二)第三分种德经第三如是我闻:一时,佛在鸯伽国,与大比丘众千二百五十人俱。游行人间,止宿瞻婆城伽伽池侧。时,有婆罗门,名曰种德,住瞻婆城,其城人民众多,炽盛丰乐,波斯匿王即封此..

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