佛说长阿含经卷第五（三）第一分典尊经第三如是我闻：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，执乐天般遮翼子，于夜静寂无人之时，放大光明，照耆阇崛山来至佛所，头面礼佛足已，在一面立。时，..

大方广佛华严经卷第七于阗国三藏实叉难陀奉 制译普贤三昧品第三尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧。此三昧名：一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像；..

卷五阿难白佛言：世尊，如来虽说第二义门，今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人终不能解。世尊，我及会中有学声闻亦复如是，从无始际，与诸无明俱灭俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟。惟愿大慈..

卷九阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣，如是一类名梵众天。欲习既除，离欲心现，于诸律仪爱乐随顺，是人应时能行梵德，如..

悲华经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之二佛复告寂意：「善男子！尔时，梵志复作是念：『若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。』时梵天王即知梵志心..

六度集经卷第三布施度无极经(此有十一章)（一五）闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，佛告诸比丘：「昔者有国王号和默，王行仁平，爱民若子，正法治国，民无怨心。其国广大郡县甚多，境界炽盛，五穀丰熟，国无灾毒..

大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译毗卢遮那品第六尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网..

佛说长阿含经卷第八（八）第二分散陀那经第四如是我闻：一时，佛在罗阅祇毗诃罗山七叶树窟，与大比丘众千二百五十人俱。时，王舍城有一居士，名散陀那，好行游观，日日出城，至世尊所。时，彼居士仰观日时，默自念言..

悲华经卷第二北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之一尔时，会中有菩萨摩诃萨名曰寂意，瞻覩如来种种神化已，白佛言：「世尊！何因缘故，其余诸佛所有世界，清净微妙种种庄严，离于五浊无诸秽恶，其中纯有诸大菩萨，成就..

卷八阿难，如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒，犹如捏目，乱华发生，颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提，于是本因，元所乱想，立三渐次，方得除灭；如净器中除去毒蜜，以诸汤水并杂灰香洗涤其..