万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

脱阇

(物名)Dhvaja,译曰幢。楞严经七曰:写此神咒,安城四门并诸支提或脱阇上。长水疏七曰:脱阇云幢。

脱珍着弊

(譬喻)以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身,说小乘四谛之教者。法华经信解品曰:即脱璎珞细软严饰之具,更着粗弊垢腻之衣。

脱体

(术语)全体一般等之意。碧岩第一则评唱曰:脱体现成。同九则评唱曰:脱体不是。

望参

(职位)禅林之职名。副参之候补者也。

祥月

(术语)祥者,由礼记之小祥(一周忌)大祥(三周忌)而来,因而宗密之盂兰盆疏有祥月之文字,灵芝之新记解之,有祥月即周年之说,即一周忌也。..

望乡台

(传说)面如弓背,朝东西南三向湾,直八十一里,后如弓弦,坐北,剑树为城,台高四十九丈。刀山为坡,砌就六十三级,犯鬼登此台照镜见闻之后,押入叫唤大地狱内。..

祥草

(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。

(杂名)梵语斫刍。又作斫气刍Cakṣu,义林章三本曰:梵云斫刍。斫者行义,刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故,名行尽。翻为眼者,体用相当,依唐言译。华严大疏五曰:照瞩为眼。..

祥瑞

(杂语)吉祥之瑞相。善事出现时,为豫告或赞叹而现之不可思议相也。六种震动,天雨妙华等是也。

(术语)oṁ,胎藏界之陀罗尼,冠曩莫之语,金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰:唵字有五种义:一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身。一归命者,归依于佛,献无二之命之义也。所归之佛体有自佛他佛之二,自佛..

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