（佛名）具名广大发生佛顶。胎藏界释迦院释尊之右第三位，密号曰破魔金刚，主息灾之德。有广大，大转轮之异名，黄色，右手持莲，上竖独股杵，左手为胎拳，立头指当胸，坐赤莲。..

（术语）依授戒之法于受者之身中发得戒也。法华玄义六曰：受戒之时，说此戒法授于前人，前人听闻即得发戒。

（术语）菩萨十地之第三地。乃本觉之慧光开发位也。

（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。

（杂语）物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰：显维摩诘辩才殊胜，发起众会。

（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：发迹显本者，还指最初为本，中间示现发迹显本。..

（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。..

（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。

（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边..

（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现..