万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

《百业经》:(89)萨Ra那 前世鞭打今生受报

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..

慧忠国师嗣六祖

姓冉,越州诸暨县人也。其兒子在家时,并不曾语,又不曾过门前桥。直到十六,有一个禅师来,才望见走出过门前桥,迎接礼拜,通寒喧。父、阿娘、眷属、远近邻舍总来惊讶曰:不可思议。这个兒子,养来到十六,并不曾见他语话,又..

夫妻本是同林鸟病苦来时相扶持

夫妻本是同林鸟病苦来时相扶持夫妻是缘,孩子是债。善缘恶缘,无缘不聚。讨债还债,无债不来。吾为乡下愚妇,无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕‘老实念佛、礼佛忏悔、戒杀持素、放生赎命’达七、八年之久。得遇善知..

释迦牟尼佛广传六:云驰代龙被啄81

释迦牟尼佛广传全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 六、精进品 81.云驰代龙被啄久远之前有一金色城市,国王名为云顶,育有一非常俊美之太子。此具殊胜功德之太子也即后来之释迦牟尼佛,他当时已成为众多..

宏圆法师:以无尽的慈悲摄受众生

宏圆法师:以无尽的慈悲摄受众生那么菩萨究竟应当以怎样的方式去恒顺众生呢?以下是进一步的加以详细来说明。于诸病苦,为作良医。《大智度论》中说,“种种内外诸病名为身病,淫欲、嗔恚、嫉妒、悭贪、忧愁、怖畏等..

如何很简单地判断一位善知识?

如何很简单地判断一位善知识?佛陀关于舍贪的清净教诫【我教比丘,循方乞食。令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】教我们怎么样判断一个善知识,佛陀对于这种比丘,..

学佛三不退:位不退,行不退,念不退

学佛三不退:位不退,行不退,念不退禅宗这一法,是让我们找到自己安身立命的地方,要靠自己。学佛修行,不是一朝一夕的事情,也不是一生一世的事情,而是尽未来际生生世世都要坚持的大事情,一定要发长远心、坚固心..

学佛务必要警惕的十大问题

学佛务必要警惕的十大问题一、法不契机、择法不当:三藏十二部部部是经典,八万四千门门门通圣道;药无贵贱,中症者良;法无优劣,契机者妙,选择适合自己的方法来修才会受益。二、执理废事、不重实修:有时间呼吸就有..

如何理解「厚德载物」

问:如何理解;厚德载物?大安法师答:这句话是出自《周易》里面的坤卦,这个坤卦的象,六爻皆阴。坤表大地,在这个象里面就想到大地是宽厚的,它载物,一切树木花卉都依大地而生长,一切山河,高山河流都依大地得承..

学诚法师:佛法的“药”不能自己随便抓

学诚法师:佛法的“药”不能自己随便抓佛言祖语:佛以一音声,对机种种说。众生妄分别,不能测佛智。——《无异禅师广录卷第二十六》学诚法师:服用佛法的药也不能自己随便去抓,调伏烦恼就是要对症下药,法不对机就..

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