（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。智度论六引此文曰：淫欲即是道，恚痴亦如是，如此三事中，..

（术语）色欲也。圆觉经曰：诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。行事钞中曰：智论云：淫欲虽不恼众生，心心系缚，故为大罪。故律中淫欲为初。按淫，除淫汤外，应均从女作淫。..

（譬喻）淫欲伤身譬如病。止观九上曰：如是想者，是淫欲病之大黄汤。

（术语）十恶之一。沙弥律曰：在家五戒，惟制邪淫。出家十戒，全断淫欲。但干犯世间一切男女，悉名破戒。楞严载宝莲香比丘尼私行淫欲，自言淫欲非杀非偷，无有罪报。遂感身出猛火，生陷地狱。世人因欲，杀身亡家。出..

（譬喻）以喻淫欲之捕人也。智度论十四曰：淫罗网，人皆投身。

（饮食）米汤也。淫者留之义，点米粉于汤，混浊滞留，是曰淫汤。续字汇云：淫，王粲七哀诗：何为久滞淫。文选注留也。

（真言）又曰法界生真言。南谟三曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常，第二句达摩驮都为法界之义，第三句萨嚩婆缚为自性之义，第四句句痕为我之义。法界即是佛身，下句云我者即是法界，此行者虽未..

（譬喻）淫欲之热情，譬如火也。止观七上曰：皆以不净为初门，悉治淫火。智度论十四曰：淫火内发，自烧而死。

（术语）就唵字观法报化三身字义之观法也。出守护经九。

（印相）侧掌屈风指，余伸直，又名吉祥印，言说之标帜也。摄大轨中曰：侧掌屈风，余申直，净行吉祥印，名为唵字印。大日经疏二十曰：其尊作持唵字印者，即是梵志义法也。净行者凡有所言说，皆侧右手，作印形而举案之..