所以一切法从心想生，这就对了。我们要有个好的心，要有个好的念头，没有一样不好。如果有烦恼、有习气，这个东西要除掉，这不是好事情。我们凡夫最容易发现的是在作梦，梦中境界完全是你的念头变现出来的，所以从梦..

虎丘绍隆禅师悟道因缘平江府（今江苏苏州）虎丘绍隆禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，和州含山（今安徽境内）人。绍隆禅师九岁辞亲出家，居佛慧院，六年以后才落发得度，并受具足戒。五年后，绍隆禅师开始游方参学，初礼长..

第五章 自由自在的心境本我、超我、无我一、信心之力南北朝时代,南岳慧思禅师有此箴言:道源不远,性海非遥;但向已求,莫从他觅;觅即不得,得亦不真。意为,人活在世间上,经历过很多磨难,也体验到不少的愉悦,而这些都不是..

平江府（今浙江龙泉县）资寿尼无著妙总禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，丞相苏颂之孙女。妙总禅师三十岁厌世出家，一度参礼诸老，已入正信。后来到径山，参加结夏安居。一日，大慧宗杲禅师升堂说法，举药山初参石头后见马..

观成汤商朝开国始祖成汤,是位仁德的贤君,为人处事,上体天心,下顺民意。有一天出游野外,看见猎人四面张布猎网,并向天祷告说:从天空飞降,从地下出现,或从四方来的禽兽,都投入我的网里。成汤见此情景,感叹地说:猎人这样..

育王德禅师悟道因缘庆元府（治所在今浙江龙泉县）育王佛照德光禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓彭，临江军（治所在今江西清江县）人。德光出生之时，其祖父叹道：“吾家世积德，乃生此儿，必光吾门。”于是给他取名德..

狩猎的奇遇我挎着照相机走进了森林,我对管理员说,我是一个摄影记者,喜欢野生动物,其实,我的背包里放着一支双筒猎枪。进入林中,我马上就发现,不远处的灌木丛里有悉悉索索的响声,一截粗大柔软的东西在浓密的枝叶间蠕动..

要善待动物曾经,有个猎手,逐鹿过寺前,问马祖老和尚:师傅,看见鹿吗?老和尚问他:你是干什么的呀?他说:打猎的。老和尚:你一箭能射几只鹿。他答:哪能几只,一只就不错了。老和尚:但我一箭却能射一群。他说:我不相信。老和..

1、修学佛法，如果不能把经教落实变成自己的生活行为，那都是假的，不是真的。儒家告诉我们，修学有博学、审问、慎思、明辨，这都是讲你修学的层次，后头有笃行，笃行就是什么?落实到生活，落实到工作，落实到处事待..

近礼侍者悟道因缘近礼侍者，大慧宗杲禅师之法嗣，三山（福州）人。出家后，久侍大慧宗杲禅师。近礼侍者曾经一度专门参究竹篦之话头。其具体内容是：唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无语。速道！速道！..