全一卷。译者不详。约译于前秦、西秦时代（351～431）。又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册。本经内容分三段，各以无垢光比丘及勇施比丘之犯淫、杀戒之因缘，阐明由一切法本来清净之知见，根本净化业障..

禅林用语。表示洞山功勋五位之奉位。即奉侍君主者，清净身体、隆重妆扮，以表诚心诚意。洞上古辙卷上（卍续一二五·三五八下）：“净洗浓妆为阿谁？子规声里劝人归。” p4703 ..

(一)如法而离罪障之意。即有关比丘衣食住行等之一定限制禁止之法，依其规定如法修行者，则不致犯罪。遵行其法称为作净或净。四分律卷四十三载五种食果物之净法：(一)如以火烧，则称火净。(二)如以刀削，则称刀净。(..

药师如来之净土。又作净琉璃世界，或称药师净土。盖此世界以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃，故有此称。药师琉璃光如来本愿功德经（大一四·四○五上）：“东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃..

（1011～1088）宋代僧。福建晋江人，俗姓杨。字伯长。号潜叟。受具足戒后，云游诸方。初受华严于五台承迁，次学于横海明覃之门。其后还南，师事长水子璇，听楞严经、圆觉经、大乘起信论。四方宿学推为“教海义龙”，..

日本真言律宗寺。位于京都府相乐郡。本寺系行基菩萨奉圣武天皇之敕愿所创建者。永承二年（1047）义明再度修建。全寺共四十九院，为一显密俱修之道场。本堂称阿弥陀堂，为十一间四面“四注造”之平房建筑，供奉九尊阿..

（1600～1658）明代曹洞宗僧。金陵人，俗姓朱。号蕃光，世称蕃光净璨禅师。母梦僧而诞。幼为道士，后转投佛门出家。往参瑞白明雪禅师，一日偶闻树果坠瓦之声而大悟，得蒙印可。清顺治三年（1646）继弁山法席，晚年主..

（1612～1672）明末清初曹洞宗僧。江都（江苏）人，俗姓庄。号睦堂。字元洁，世称元洁净莹禅师。年二十出家，翌年，往杭州报恩院礼谒瑞白明雪，二十四岁随明雪禅师移往天台护国寺，受具足戒，并承印可。清顺治十年（..

（？～1660）明代曹洞宗僧。浙江绍兴人，俗姓吕。世称三疾净甫禅师。幼习儒业，研读程、朱之学，乃慕心性之理；及长，游台山，遇念休静主，方识宗门中事。年十九，痛母逝乃出家。后参谒天童圆悟，住半载，毫无头绪，..

二十种外道之一。即计涅槃为常住、无烦恼果之印度外道。据百论卷下破常品载，净眼论师主张涅槃为无烦恼之果，系缚、可缚、方便等三事均无之处。缚，即烦恼、业；可缚，指众生；方便，指八圣道。［外道小乘涅槃论、中..