禅宗公案名。又作晦堂木犀香。系宋代太史黄庭坚参谒晦堂祖心禅师而悟道之因缘。晦堂以木樨之花香为缘，示黄庭坚佛法无有隐藏，使其了悟佛陀之大慈大悲及诸法实相。五灯会元卷十七（卍续一三八·三三六下）：“往依晦..

(一)位于江西宜黄县北约二十公里处。旧称吉水、荷玉山、梅山。唐末，本寂禅师（840～901）住锡此山。本寂受法于洞山良价，蔚成曹洞宗，以仰慕六祖慧能之德，遂以六祖所居之曹溪而改山名为曹山。 (二)即本寂禅师，曾..

日本佛教用语。略称晦念诵。即于每月最后三日，在宫中真言院，为天皇御体安稳、宝祚绵延而修之念诵法。此法源于印度。唐天宝五年（746）不空三藏为玄宗皇帝于长生殿内道场，修瑜伽之秘法。日本仿之，承和元年（834）..

唐代曹山本寂禅师（840～901）开示学人之三种方法。堕，即自由无碍之意。(一)披毛戴角之沙门堕，又作类堕，即投身迷界以救度众生，不拘圣教位，亦不受沙门之形式所束缚，超越此，而随顺境遇。(二)不断声色之随类堕，..

为唐末曹洞宗之曹山本寂禅师所说之三种修行境界。又作三然灯。然灯，指然灯佛，为过去佛之一，释尊于过去世之“因位”，尚为菩萨身时，曾从然灯佛受得最初成佛之记莂，经典中多处记载此一本生故事，故“然灯佛”一称..

全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位，系曹山基于其师洞山之偏正五位颂，配于君臣而成。即：(一)君，(二)臣，(三)臣向君，(四)君视臣，(五)君臣道合之五位，并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。［人天眼目..

禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案，系显示学人修道之理想方法。四禁即：莫行、不挂、何须、切忌四个否定禁止语句。五灯会元卷十三之禁偈曰（卍续一三八·二三七下）：“莫行心处路，不挂本来衣，何须正..

禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则（大四八·二五九下）：“曹山问德尚座：‘佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？’德云：‘如驴觑井..

禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八·二七三上）：“僧问曹山：‘灵衣不挂时如何？’山云：‘曹山今日孝满。’僧云：‘孝满后如何？’山云：‘曹山爱..

禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七·五二八上）：“僧问：‘眉与目还相识也无？’师曰：‘不相识。’僧云：‘为甚么不相识？’师曰：‘为同在一处。..