（界名）欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而谓为第六天。是欲界之顶上也。

（术语）就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。

（术语）五阴之外无第六阴，因而譬有名无实者为第六阴，如言第十三入第十九界。维摩经观众生品曰：如第六阴，如第七情。

（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。

（杂语）Ārya，阿梨耶之略。译曰圣者。玄应音义十六曰：梨耶，此云出者。谓出苦也。义译为圣者。又第八识之名，新称阿赖耶，旧称阿梨耶，略云梨耶。..

（术语）旧译曰第四禅。新译曰第四静虑。色界四地中第四地之名。此有九天，其第三广果天中有大自在天宫。此第四静虑以上无依三灾而成坏者。

（界名）Naraka，又作Nāraka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而为一，慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处，那罗迦为受苦之人，玄应音义七曰：梵言泥黎耶，或言泥啰夜，或言那落迦。此云不可乐..

（人名）梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙余。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，于拘萨罗国，钱财巨富，无与等者，而能于佛及四部众等..

（杂语）初为启白之日，即法会之初日。亦云开白。

（术语）天台所立法华迹门十妙之第九。受如来之法者，助如来之化者，总为如来之眷属。分别之有五种：一理性眷属，众生与佛，本来一如，理性平等，自然相关。是不关于结缘，虽不结缘，皆是子也。二业生眷属，由往昔闻..