（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：得阿罗汉最后身。胜鬘经宝窟中末曰：最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。..

（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无余涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。

（杂语）如来涅槃，令诸比丘以戒为师，依戒而住。故云。

（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。

（术语）又名最后生，最后有，或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰：住最后有，名最后生。俱舍光记十八释之曰：即是王宫所生身。又瑜伽论略纂十一曰：最后身，谓已生欲界，即于此身成道。此身为..

（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念..

（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。

（人名）Jinaputra，造瑜伽师地论释之菩萨名。西域记十一曰：钵伐多国，周五千余里。（中略）城侧有大伽蓝，僧徒百余人，并学大乘教，即是昔慎那弗呾罗（唐言最胜子）论师，于此制瑜伽师地释论。..

（杂语）称赞念佛行者之言。

（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。