（譬喻）以譬作佛之记别。法华经信解品曰：佛说声闻当得作佛，无上宝聚不求自得。

（譬喻）心性之无明，譬如空穴中之闇黑。教行信证序曰：无碍光明，破无明闇慧日。

（譬喻）无明能罗人，故譬之以网。中阿含经二十九曰：永舍离我慢，裂坏无明网。

（术语）三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。

（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明。为..

（术语）无明为根本，生无量之惑业苦，故称之曰藏。璎珞本业经上曰：无明名不了一切法，迷法界而起三界业果，是故我言从无明藏起十三烦恼。

（譬喻）无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰：断刺平爱坑，及填无明堑。

（譬喻）烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇黑。

（譬喻）无明能害人，故以罗刹譬之。

（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。