（故事）灵山会上迦叶尊者得道之相也。

（术语）Upaśānti，译曰寂静。善见律十曰：波萨提，汉言寂静无有疲倦。巴Pāsādika。

（人名）唐嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行难测，奉事嵩岳慧安禅师，号为老安。山坞有庙，甚灵，殿中唯安一灶，烹杀物命甚多。师一日领僧入庙，以杖敲灶三下。云：咄，此灶只是泥瓦合成，圣从何来，灵从何起，恁么烹..

（术语）Bahularatna Prabhūtaratna，佛名。译曰多宝。慧琳音义二十八曰：袍休罗兰，梵语，佛名也。正梵云驮罗步多啰怛曩野，唐言多宝。

（术语）又曰袍服（作法服者非）。袍者原为祇支（左右衣），与覆肩衣（右胃衣）之二物，来支那合此二物。加袗袖，称为褊袗。是今之袍也，裳者，梵语涅槃僧，即裙也。此袍裳上下离而着为袍服，上下缀一为直裰。....

（衣服）台家谓为袍裳，世作法服者误，以三衣名为法服故也。

（衣服）卧时覆身之物也，章服仪谓为被单。

（术语）接者于中途前后会合也，如通教之人于中途为别教圆教之人，别教之人于中途为圆教之菩萨，既成就前教之修证者未至其极果内，随其位之分际而为后教之人，故前教有前无后，后教有后无前。如是中间前后接合谓之接..

（杂名）僧堂中大众坐禅之坐席，谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。

（印相）又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法，为欲行者之身，被金刚甲胄，防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲胄印。十八契印曰：由结此印及诵真言加持，即成被金刚甲胄。所有毗那夜迦及诸天魔作障..