（杂语）师僧与檀越也。说法明眼论曰：一日师檀，百劫结缘。

（人名）舍卫国婆罗门名。患无子。诣佛使占相，佛言相有子，喜而供养佛。归路有一猕猴，乞阿难之钵，以蜜供养佛，猕猴死，生于婆罗门家，名摩头罗世质，后出家得道。见贤愚经十二。..

（人名）禅宗之六祖慧能大师也。

（术语）释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：释迦文，汉言能仁。梵网经述记上曰：释迦牟尼，大唐翻云能寂，旧翻亦云能满，亦云能仁。金刚顶出生义曰：能仁如来，收迹都史天宫，下生中印土。..

（术语）对所化而言，在师位而教化他者为能化。为弟子而被他教化者为所化。佛菩萨，能化也。一切众生，所化也。佛地论七曰：能化所化，相属决定。婆沙论百七十八曰：能化所化，善根应熟。华严玄谈九曰：众生世间即所..

（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。古因明，宗因喻三支，共为能立，陈那之新因明，宗为所立，因喻之二为能立。..

（术语）谓十二支中之无明，行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。

（术语）因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常（宗法），所作故（因法），如虚空（同喻），虚空之因喻，无所作之义，故不能成就因之所作义，因而名为能立法不成。..

（术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，..

（术语）谓十二支中爱、取、有之三支。是以此三支为生当来果之生老死者故也。