观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照。所谓五蕴，亦即作为物质的色境、随境的感受、因感受而起的思念、内心的意志取向以及针对世..

昌臻法师：财布施的受益人是布施者种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人一生享用的..

明华居士：佛像供养前需要开光吗？1 这是很多初学人员心中的疑问，如供养佛像要不要开光?买了玉器甚至装饰物品要不要开光?2 关于这个问题，我们要思考为什么要在家里供养佛像的问题。我们佛弟子供养佛像不外乎以下几..

明华居士：痛苦和快乐本质上并不存在，所以没有必要执着1 我们从生在得到钱财物名，得到自己喜欢的东西或喜欢的人时就会感觉自己很快乐，相反，如果错过或失去，就会感觉很痛苦。其实用佛教更简单的归纳就是得到财色..

明朝太宰杨巍的孝母之道明朝太宰杨巍，每次上朝参拜完以后，就回到家中闭门谢客，穿起便服侍奉他的母亲。他为母亲端洗脸水，倒痰盂，搔痒擦背，所有的事都亲自去做。春天，他穿起平民百姓的衣服，把老母背在背上，在..

方海权：观世音菩萨究竟是男人身，还是女人身？《华严经》说：勇猛丈夫观自在，为利众生住此山;汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。所有的菩萨、佛都是男人身，丈夫身。只是为度众生可变化成女人身。但其实男身女身都..

施食长寿，迷信遭殃胜州的都督（统辖各州军事与刺史的官职）薛直，是丞相薛纳的儿子。他爱杀生打斗，而不知道有鬼神。有一天，他出远门，遇到朋友从京城来拜访他。薛直邀朋友进入驿站的客厅，请他吃饭。那位朋友还没..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译民国黄昆山居士著须菩提。于意云何。如来得阿褥多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿褥多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。..

传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个 礼说：;听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个..

舍卫城中有位名叫师子的将军，有一天他得知妻子怀孕了，心里非常高兴，静静等待自己儿子的降临。孩子出生那天，从空中传来一阵洪亮的声音：「师子将军，您的孩子不是普通人，应该守口如瓶，谨慎少说话，请您不要用世..