万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

大安法师:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?

居士:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程,如何处理三者的关系? 法师:净土宗也讲见地的,各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。我们对净土法门事理..

一念净心即得往生,就不需要一天一万声佛号。那还要念佛吗?

居士:有人说:“《无量寿经》谈一念净心即得往生,所以我已经往生了,就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号,就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗?大安法师:这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要..

护生与放生有何不同

净空法师谈护生放生问:护生与放生有何不同?答:护是爱护,在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处,和睦相处的根本原因在平等对待;如果不平,和睦就谈不上。和平两个字,和是果,平是因;希求一切众生和睦相处,..

李炳南老居士谈戒杀放生

李炳南老居士谈戒杀放生一凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。二众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。杀生可分一种:一种是直接杀,一种是间..

大施食感应

在修行佛学的过程中我们可以知道修行方法有很多种,同时也是有不同的方式,比如说像布施众生,放生生灵等等类似的方式,而且其中比较特殊的是施食,因为施食不仅能够帮助生灵,也能让亡灵得到好处,并且还可以为我们..

如本法师答:佛教何谓“现报”?何谓“花报”?

如本法师答:现报亦称顺现法受业、顺现报受业、顺现业、顺现报受、现在受业等名称。意谓现在世所造作之善恶业,于现在世受果报。何谓花报呢?亦称为华服,就是花开在结实之前,故花报乃对后得之果报而言。譬如人为获得果..

疗痔病经治病感应

念诵疗痔病经能够让我们的灾难和劫厄得到消减,使我们在生活中更加的快速和方便,也能够为我们破除心中的烦恼和执念,使我们的内心更加清明和纯净,而且通过念诵疗痔病经还可以帮助我们远离一切的伤害,使我们的身体..

大安法师:我家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?

问题:原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢?答:那么跟道教的信徒在一起,首先我们对其他宗教的信徒相互尊重,它也是一个好的文化——好的宗教文化,也是善,也..

禅的传灯

有一日,寺里的和尚在田间工作,黄檗拿了把锹,看见临济空手跟后面,便问:你的锹在哪里?临济回答:有人带走了。黄檗便说:你走过来,我要和你商量一些事。临济走向前去,黄檗把锹竖在地上说:就是这个,世上没有人竖起。显然,..

念阿弥陀佛如何感应

念阿弥陀佛是非常好的一个修行方法,我们平时修行除了念诵佛经咒之外,我们也是可以去念诵修行佛号的,我们多多的念诵佛号也是有很多的好处的,下面我们就来看一看念阿弥陀佛如何感应。念阿弥陀佛如何感应以前,我每..

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