一、问：请问网上随喜放生和自己放生功德一样不？被放生的生命怎样保证其安全？有的放生生灵们反而都死去了，功德不增反减。答：1、亲手放生，除了放生功德之外，还能增长慈悲。所以建议尽可能地亲手放生。不方便放..

公案，本为公门官府的案牍，是指没有模范先例的案件。而禅门所称的公案，是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们，发生酬对情况的故事；这些故事，多半看来有些岂有此理地不合一般情理的。..

崇慈法师答:说起来,风水也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广,所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙,在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成玄而又玄的样..

问：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？大安法师答：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥..

苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,觉得身心十分通畅,于是问禅师:禅师!您看我坐的样子怎么样呢?佛印禅师说:你的坐姿很庄严,俨然一尊佛啊!苏东坡听了禅师的话后,十分高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:学士!您看我坐的姿..

僧问彬山智坚禅师:如何是本来身?师曰:举世无相似。 --僧问五泄灵默禅师:如何得无心去?师曰:倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。沩山禅师一日指田谓仰山禅师:这丘田那头高,这头低。仰曰:却是这头高,那头低。沩曰:你若不..

崇慈法师答:这是从人的生理残缺角度来讲的:盲、聋、喑、哑都是人的身体上或先天或后天造成的缺憾。一旦有这些缺憾,从最简单的吃喝拉撒到求福求慧修学佛法,都非常不方便甚至十分艰难。从这个角度也反衬出得到一个健康..

问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？答：现在在海内外，可能在北方，东北这一块，这些附体..

崇慈法师答:不可以。虽然我们汉地僧人现在穿的僧装并不是佛陀制定的,但这是由于历史原因造成的(这当中的原因三言两语说不完,另外专题叙述)。既然已经约定俗成而为众所周知的僧装,那么,俗家人就不能穿。反过来,出家人..

邪YIN有九大果报，你务必知道！1、家破人亡。这种例子多了，我们的身边现实中、网络上看到的比比皆是。2、生女淫荡，生子多病。父母淫秽，子孙不成器3、贫穷下贱报。淫乱之人因为选择的生活下贱，所以命运很难高贵。..