狗听经而超生昔有沙门,昼夜诵经,有狗伏床下,一心听经不复念食。如是积年,狗命终得人形,生舍卫国中作女人,长大见沙门分越,便走自持饭与欢喜。如是后便追沙门去作比丘尼,精进得应真道也。(杂譬喻经)....

《禅的讲话》第五章 天国与人世之归一~净秽不二论悟光累次所说,宇宙的结构是非常的灵妙,以学术的眼光来看,是一种一大真理的显现,以审美的眼光来看,是一大艺术的结晶,以道德的眼光来看,是最上善的精品。如此上乘美好..

比如说驼背李四的本职工作是机关秘书,写小小说算是第三产业了,但自从李四发表了为数不多的几篇小小说后,李四就隐隐约约地感觉到了自己是个作家尽管李四再三在公众场合向朋友们强调:我编故事写小说,跟大伙搓麻将斗地..

天道是什么呢？《易经》上说：;一阴一阳之谓道。这个阴阳，不是虚玄的，一一都有事实可以作为依据。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。由这些自然界的现象来观察，一一都是一盈一虚，..

佛住世，有一位擅珠的婆，偶然得一如意珠。如意珠世所罕，一般人不曾，他的家，也都法。於是婆稀世奇珍，南天竺到天竺，遍各教高明，始法如。行天下多年，一天，他到了舍，波斯匿王。王中，臣集，海，皆一睹天下的至..

《禅的讲话》第八章 理性与实行之归~修证不二论悟光修是修行或是修养,证是修行的结果,得到大悟或是证得,所谓:修因证果。修乃是我们平生积聚功夫磨练,证是依我们的功夫磨练之功效去明白了道理,得到精神的安住。譬如,..

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，..

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切 著 堪布索达吉 译77.宝喜以身满众生愿久远之前，鹿野苑中有一梵施国王，财富圆满，如理如法主持国政。当时有一商主名为宝，财富广积犹如多闻天子一般。释迦牟尼佛那时转生为他儿子..

检校善恶 立世阿毘昙论帝释天王。将至善法堂上。诸天围绕恭敬。入堂。帝释升师子座。左右各坐十六天王。其余诸天。依次而坐。有二太子。一名旃檀。二名修毘罗。是忉利天二大将军。又坐三十二天王左右。四大天王。依..

没有运气只有因果前年,父亲脑出血,生命垂危,我拉着他的手,看他在迷乱中痛苦的扭动;我一边念着南无大愿地藏王菩萨,一边为他许愿:放生8万元;一个多月,父亲出院了;许多人说,是抢救的及时,我说,是;父亲的病好了,我的还愿..