上师教言集：能生起因果法门的定解，那你再也不要造恶业，再也不会去做不好的事情，容易管好你的念头。没有生起因果定解的话，很难说的。如果一个国家或者世界上的所有人都能懂因果的话，没有人犯罪的。为什么现在有..

持斋愈病 七乳蛾自愈 严德彬居士，受母教，自幼持素念佛。民国廿三年正月十九日十八岁，由曹培灵居士导往苏州皈依印光大帅。廿五年奉母马氏、妹默先、赴苏求授三皈，适患乳蛾，时愈时发，西医劝割除，母即代向印公求..

走向拘尸那迦此后，释尊去往拘尸那迦。途中在毗舍离沐浴池沐浴的时候，感叹道：这是我应世以来最后一次看到毗舍离了。这时万里无云的天空突然下起雨来，释尊告诉阿难：虚空诸天，听到我说最后见毗舍离城，心中懊丧，..

持斋愈病 八目疾即愈 秦福生居士，浙江杭州人。幼患目疾，每月必发数次。妻吴氏，素奉观音大士，六岁订婚，十九岁闻夫目疾，即在大士像前发愿终身持观音素，求夫目疾早愈，即未再发。廿一岁结婚后，誓愿益坚。....

持斋愈病 六风湿速愈 程愿西居士之姊，民国廿一年夏手患风湿，遍请内外科医治，至八月底仍均无效。夙知茹素可以疗疾，即焚香虔祷于供奉之观音菩萨座前，发愿自九月一日起，持斋至十九日大士出家纪念日止，以求速愈。..

黃柏霖警官：举手投足养成不伤物命的习惯所以文昌帝君劝我们，举手投足都不要忘记，不要忘记说要戒杀，一定要戒杀。他说，世间人脚抬起来走路，他说，「世人举足动步无不是罪」，我们说「起心动念，无不是业，无不是..

素食者不受恶报杀生和食肉，这两个都是恶业，有的只造一种，如食肉者未必杀生，杀生者不喜食肉；有的兼而有之，如杀生的屠夫喜欢食肉。有些调皮的人，总是想把责任推给他人，做屠夫的把这杀生罪推给食肉的人，每当宰..

上师教言集：作为一个学佛修行的人学习因果很重要。在平时的生活中，我们不想造作恶业，不想犯罪，但是却时时刻刻地犯错误，这是为什么呢?就是因为没有生起因果定解的原因。所有的万法都是有因必有果，我们的快和乐..

黄念祖居士：不经一番寒彻骨，真的信愿起不来你念六字洪名，得願海和名號的加持力，決定往生，這個事情很容易。 當然我們要說，這個容易是和其他的法門相比較而言，這個事是至容易，是最容易的。但是不可以體會說這..

涅槃从毗舍离到拘尸那迦毗舍离佛陀最后沐浴处傍晚的毗舍离，映入眼帘的是参天的菩提树以及树下方方正正的巨大池塘，落日的余晖在池面洒上了点点金色。包着头巾的印度船夫，撑着前后翘角的小木船悠哉地划行，偶尔勾下..