达真堪布：一个解脱自己成就自己的最佳修法(二)修自他相换菩提心不论是在观修的时候，还是在平时，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换。从自己的角度思维。(1)痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，..

达真堪布：不以清净心行善，将来感受果报时也是不清净的戒律很重要。现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是错误的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必..

达真堪布：世闻道中得解脱你对世间法有贪心，有欲望，就有烦恼，就有痛苦。这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。若是没有贪心，没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但是不属于轮回。若是没有贪心，没有欲望，这..

达真堪布：为什么生病，为什么这样？这里讲的信心主要指佛法里讲的信心。第一个是对具有功德的三宝生起信心。三宝是佛宝、法宝、僧宝。三宝无有欺惑性。为什么这么说?先要明白佛是什么。可以说佛已经到达了彼岸，已..

多数人都不知道，进入寺院殿堂先跨哪一只脚中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问我，进入..

宽运法师：宽运法师西方寺夏令营开示──食存五观日期：二零一零年七月二日大家一定要吃饱啊！出家人本来是日食一餐的；这个习惯在释迦佛的年代开始便留存下来，所有的出家人都是日中一食，过了中午就不吃。因为中午..

宏圆法师：成佛的法华 凡有心者，皆可成佛古人说：“成佛的法华，开慧的楞严”佛在娑婆世界讲经四十九年，前面讲了很多的经，比如阿含、方等、般若，到了因缘成熟的时候才讲《法华经》。前面所讲的经都是带权说实，..

多识仁波切答：为什么要思考无常，有什么利益?问：为什么要思考无常，有什么利益?多识仁波切答：(1)俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的..

宏圆法师：把世间苦难转出世间之缘印光大师说：“世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃”。在日常生活中遇到任何的不公平、伤害自己的事情，不怨天尤人、不以牙还牙，我们作还债想，把对方当成善知识来看..

净土法门法师：佛法是唯心主义吗？问：请问佛法是唯心主义吗？唯心与唯物如何区别与认识？答：这个问题是个哲学的问题。佛法不是唯心，佛法也不是唯物。哲学里面把"心"跟"物"分做两桩事情，"心"不是物，"物"不是心。..