佛说慢法经西晋沙门法炬译佛告阿难:有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛:云何俱事佛,衰、利不同?何故得尔?佛语阿难:有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应,精进奉行,不失其教受..

最早的佛像最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。佛经中记载[1]，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛陀，思慕成疾，于是请目犍连尊者运用神通力将工匠带..

你要赢1.我妹妹很会运动,这是来自过去世或今世的原因?对运动或任何事情感到很熟悉,来自过去世的因缘的机率有多少?这些因缘会存在心里的那个部分,才会延留到今世来回报?2.你妹妹被丈夫开枪射伤而中风瘫痪了三十年,她..

净土法门法师：这就是坚勇求正觉大势至菩萨教给我们也是八个字，「都摄六根，净念相继」，这就是坚勇求正觉。「都摄六根」就是摄心。普通人心都是缘外头境界，都是缘财色名食睡，他就缘这些，缘五欲六尘，他心都在外..

《答念佛600问》186、何为菩萨畏因，众生畏果?转变由心是怎么回事?凡所作业，决无不报者。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果，或稍作微善，即望大福，一..

佛说鬼问目连经白话后汉安息国三藏安世高译凡夫白话译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我一生以来。恒患头..

佛说自爱经闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所,遥见精舍,下车却盖,解剑脱履,拱手直进,五体投地稽首足下,却长跪白:愿以来日,于四街道请佛及僧,施设微食!普令愚民知佛至尊,睹其仪式,传世为则。愿使众生..

关于唯识的业果缘起论佛教最注重业果缘起之说，因业果缘起是佛教哲学最中心的基本理论。所谓缘起，就是众缘生法。缘，即是现代所说的条件；法，即普通所说的事物。宇宙间每一事物皆能为条件产生它事物而为因，故《瑜..

延续敬造如法的佛陀形象对于佛像鉴赏，在《大乘造像功德经》等介绍佛陀形象功德的经典中这样谈道：面对佛陀的形象，不应有分别好坏的心态。否则，便违背了我们皈依佛陀的基本心理。因此，去评判佛像的好坏并不是一位..

印祖警训印光大师在《南浔极乐寺重修放生池疏》中早已明明白白地训勉我们：‘戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心绝不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘..