“人人都讲发财，所以炒股，发财来得快嘛。可也别忘了“赔”!炒股票赚得很多，赔了怎么办?跳楼。”佛弟子炒股票外汇炒出世间财，再用之供养三宝，不很好吗?“你发了财做什么?发了财作好事，乃至于护持三宝?三宝这个..

有关放生问题每一个生命，不管大少，都有灵，都有佛性，都是我们过去生中的父母，亲朋好友，兄弟姐妹来的。 只不过他们的业障轮回到畜道，变了个样貌，你就不再认识他们了。 想想看，自己的眷属在受无量苦，你，又怎..

栽培一粒种子需要有准备工作，我们不能只是把种子扔到坚硬的地上。首先，我们必须松土。同样地，如果我们想要运用大'手'印'的深奥教法，我们就不能略过止的禅修。修持止的禅修就像是进行耕种前的整地，它是个必须的..

很多经论都告诉我们人身是难得的、珍贵的，想得到人身非常不容易，今生为人，说明我们前世做了很多的善事，积累了很大的福报。获得人身的条件是修五戒十善，可仔细想来，守五戒修十善是多么的不容易啊！就说杀生吧..

在过去的时代，堪千·札西·欧萨的一位弟子在山中隐居。当他家中一位仆人过世时，他为仆人祈请。一天晚上，他梦到仆人投生地狱道中的一个热地狱。醒来之后，这位隐士直接去找堪千·札西·欧萨，向他说明这个梦境，请..

不勤而冀得，娇弱频造罪，临死犹天人，呜呼定受苦。不肯精进修习，却奢望获得安乐之果；修行过程中非常娇弱，对一点痛苦也不能忍受；频频造作罪业，这方面非常有智慧、有能力，这些人明明已被死主擒住了，却还想如天..

我们现在都想快乐、顺利、平安，都想获得世间的福报，甚至是出世间的福报，那么就要积累资粮，净除罪障，没有别的办法与出路。否则只能在六道里轮回，遭受痛苦，大家都要懂得，都要知道。平时在生活中，包括洗脸、洗..

从功德的角度而言，皈 依 不仅是解脱之基石，皈 依 还具备使善法加倍之功德。由于无始以来所造恶业无量无边，我们有时难免疑惑：“仅仅通过今生短时间的修法，能消尽恶业、成办解脱吗？”的确，从某种角度而言，一天..

不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么高，则遇到..

修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；然后，又由于修行..