第四十九回拜无胜军长者参无胜军长者垂示二法开诱见无量佛得无尽藏悟其所以实为直径之道久持证入无尽相之法门善财来到出生城，寻找无胜军长者，竟无一人知道。善财以为妙月长者戏弄他，叫他去拜一个不知名的人。但是..

印光法师南浔极乐寺重修放生池疏戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随..

饮光是佛陀弟子大迦叶的汉文译名。佛经中曾说∶饮光持释迦丈六之衣,披弥勒百尺之身。那本是用比喻的手法,说饮光已得佛教的真传,堪为传法大器。但却有人泥於文字,死钻牛角,必要在丈六与百尺之间寻出一点「慧解」出来..

嘎玛仁波切：智慧对治贪嗔痴，变得温顺祥和，以正知与正念守护身口意三门念经时意识到自己的杂念，就随它去。心如如不动坚持着，慢慢就安住下来了。你越是想消灭它，它就越像海浪一样，浪头就一个比一个大。无论觉受..

嘎玛仁波切：赞美他人是最不需要本钱就可以累积福德资粮的一种方式很多时候累积福报都是靠我们自己积德行善、诵经拜佛、修行佛法。福德和智慧就像一个玻璃杯，要通过愿力把上面的灰尘擦拭干净。所以当功德回向时大家..

生命，是结合宇宙万物所共成的，但是每一个人的生命，是要活出成圣成贤的生命，还是与草木同腐朽的生命？是要活出与宇宙同体的生命，还是活成自生自灭的生命，就看个人如何塑造了。兹将生命分为四个层次，略述如下：..

嘎玛仁波切：正见，会为我们行走于正确的修行之路保驾护航佛陀即将入灭时，有位一百二十岁名叫须跋陀罗的苦行者，曾于外道修学很长一段时间，但一直无法证得解脱智慧之圣道。一天，当他听闻解脱圣者佛陀即将入灭，便..

嘎玛仁波切：身心平衡，活着才会快乐有些人觉得自己哪里都好，一切都感觉良好;有些人却对自己要求非常苛刻，看自己哪里都不太满意。这两种心态，其实都是因为“我慢”太强烈了。“我慢”的深层含义，是对自己过分的..

噶玛仁波切：自他交换为修行核心导语：朗日塘巴尊者的《修心八颂》中“亏损失败自取受，利益胜利奉献他”，涵摄了世俗和胜义菩提心，具备慈悲与智慧，这两个成佛的要素。唯有依靠众生的恩德，我们才可能生起菩提心，..

四月二十八：恭迎药王菩萨圣诞药王菩萨，梵名Bhai?ajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，..