净界法师：愿生净土者，必须要发菩提心刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是也应该要发愿呢？看第二段。（二）《无量寿经》三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果..

五祖大师弘忍,前生是破头山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禅师,便祈求能在他座下出家,道信禅师嫌他年纪太大,不能广化十方,只好安慰他道:如果你去投胎再来,我或许可以住世等你几年。栽松老者辞别四祖,走到溪边,看到一..

净界法师：改变外在的环境，不如改造我们的心念从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定：第一、外在的缘，第二、内在的因缘。所谓外在因缘，就是我们说的外在的环..

我们看待世界流行两种哲学观念。一种是唯物主义,客观环境不以人的意志为转移的。你们觉得这话对吗?不完全对,也不能说它不对。不以人的意志为转移,其实我的意志还是能起些作用。比如我想要好好复习就能考好成绩,这是..

在印度的凉季里，天气冷热适中，干燥清爽，十分宜人。有一天清晨，一对新婚夫妇乘坐着马车，兴致勃毂地来到舍卫城的郊外踏青旅游。他们一路欣赏风景，不觉得来到一处风景秀丽的小河边。此时阳光明媚，清澈见底的河水..

净界法师：每一天都在增上，那你的生命就有意义我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来..

无住什么叫无住。是否定恒常,执不住,不可得。在世间上,不管人、事、物,像人有生老病死,像这个世界有成住坏空;事物有生住异灭,都会变化的。一切无常是因为前提条件不同,其结果也是活的相应变化中的。前面条件能决定结..

郑璇问神会禅师:什么是道?神会禅师答:没有名称是道。问:道既然没有名称,为什么称之为道呢?答:道本身始终不言说,称之为道,只是因为需要回答问题。问:道既然是虚设之假名,那么没有名称是真的吗?答:也不是真的。问:既然..

善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声..