万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

没有谁来饶恕谁

有一次,一个人想侮辱佛陀,看一看佛陀有什么反应。于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。佛陀擦了擦脸,然后问他:“你还有什么要说的?”――好像他说过什么似的。这个人被弄糊涂了,因为他没有料到会有这种回答,他..

阿弥陀经是一部怎样的经典?

阿弥陀经是一部怎样的经典?阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩..

释迦牟尼佛广传七:寻法志坚不惧万难88

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 七、寻法品 88.寻法志坚不惧万难七、寻法品88.寻法志坚不惧万难释迦牟尼佛为国王香朗嘎乐时,常欲听闻佛法。有次国王传令广宣道:“有谁能为我宣讲..

找到自己的人生轨迹

一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。弟子们感到很疑惑,就问禅师:“师父,你是怎么把禾苗插得那么直的?”禅师笑着说:“其实很简单。你..

《百业经》:供施功德得佛授记95

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..

佛陀弟子议论第;一的迦旃延

佛陀弟子议论第一的迦旃延迦旃延在佛弟子中称为议论第一,他思维敏捷,回答问题针锋相对,观点鲜明。如一婆罗门修道者问:婆罗门与婆罗门相争,刹帝利与刹帝利相争,是为了什么?迦旃延答:为了贪欲。比丘与比丘相争..

《百业经》:(96)懒惰者 见佛生喜得佛授记

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..

能弘法师:为什么佛陀讲法需要有人来请?

问题:顶礼师父,为什么佛陀讲法需要有人来请?弟子们不请就不可以讲吗?能弘法师:事实上,佛陀每一次讲法不都是人家请的,也有无问自说的经典,就像《阿弥陀经》,或者有其它的经,有无问自说的。那是佛陀看到众生..

邪淫报应很大:本人以及单位同事身上发生的真实事情

邪YIN报应很大:本人以及单位同事身上发生的真实事情 邪淫报应很大——本人以及单位同事身上发生的真实事情—(转贴)—终于觉得中国古人说的“邪淫报应很大”说得很对。看一个人淫荡邪淫造作的频率和强度,快的就几..

香.隆立嘉措仁波切:觉醒

香.隆立嘉措仁波切:觉醒心之比喻恰如虚空,如同早晨之山雾一般,虽然时而聚集、时而消散,我们的心也是恰如其份,无所向、无所住、无所往。因此,众生吾人由心所产生之一切妄想执着,应该视同晨雾一般,莫管其来、..

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