万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

年轻人学佛,需要注意什么?

问:某些年轻人学佛,整天只想出世间之事,对生活点滴毫不在乎,读书、工作得过且过,与同学大众格格不入,故而烦恼更多,思绪愈乱,反而想放弃学佛,请开示。答:这个学佛是错误的。所以学佛,我们一般都是中下根性..

杀牛之报

杀牛之报广东省伦焦,有左某者,杀牛为生,生意广大,资本亦渐雄厚,买牛都是大批买进,大批买牛比一双两双的买,价贱的多,故所卖的牛肉,既不用水,价又卖得便宜,因此生意发达,而所杀的牛亦不知其数。到了后来得病,自见群牛..

能弘法师:放生、病人、贫困家庭,应该先捐哪个?

问题:佛弟子在放生或者捐助有人生大病,或者贫困的家庭,哪个钱应该偏多点?能弘法师:放生也好,捐助人家病苦、贫苦也好,这个看因缘,你碰到哪一个比较着急,就先救哪个,不要等。所以功德随缘做,不要说等着功德..

幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存

原文:经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名字,尚不能闻,况得受持读诵,修因证果者乎。然如来所说,实依众生即心本具之理。于心性外,了无一法可得。但以众生在迷,不能了知。于真如实相之中。幻生妄想..

杀众罗汉 恒受狱报

杀众罗汉 恒受狱报一时,佛在舍卫城。有一位正在地狱受苦的众生,其躯体庞大,无有双眼,周身糜烂,中有诸多小虫时时刻刻噬食其身。他不堪其苦,四处狂奔乱吼。当他跑到平原时,有众多狮子、猛虎、烈豹、人熊等群兽,用铁嘴..

《百业经》:(99)莲花 供养莲花 得佛授记

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..

《释迦牟尼佛广传》八 禅定品90 具蹼救弟

释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟八、禅定品90.具蹼救弟久远之前,梵施国王手下有一大臣,释迦牟尼佛当时曾转生为大..

杀牲之报

杀牲之报广东省伦焦,有左某者,杀牛为生,生意广大,资本亦渐雄厚,买牛都是大批买进,大批买牛比一双两双的买,价贱的多,故所卖的牛肉,既不用水,价又卖得便宜,因此生意发达,而所杀的牛亦不知其数。到了后来得病,自见群牛..

《百业经》:俱宿命通 断散乱行 53

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..

能弘法师:能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?

该怎么用一念心性去面对外在的因缘?一念心性,这个一念心有妄心、有真心。妄心有生灭,总是用攀缘心去执着,这是凡夫的这些生灭心。要观外境一切都是生灭无常的,这一念心也是生灭无常的。外面一切境都是缘起空性的..

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