第10章 禅定与智慧·智慧眼开·三昧与睿智·定江山、慧保身·人各有志,别境有定一、开智慧眼《出曜经》卷第二十二〈观品〉云:愚者自称愚,当知善黠慧;智者自称智,是谓愚中甚。接前文的“欲、念、胜解”等五别境的前三..

发菩提心重要，菩提心，真诚心是菩提心的体，真诚心就是真心，就是自性，就是法性，就是诸法实相，就是常寂光。它起作用，对自己自受用，就是我们经题上所说的「清净平等觉」，这自受用。所以我们有没有发菩提心，我..

身有无量相，相有无量好，智慧功德，全是自性本自具足，不是外来的，只要你心地清净，自然就现前。我们心不清净，这是障碍，不能不知道。用什么方法清净?用念佛的方法。为什么用念佛的方法?不念佛他就生烦恼，起心动..

国清行机禅师悟道因缘台州国清简堂行机禅师，护国景元禅师之法嗣，俗姓杨，本郡人。行机禅师风姿挺异，才压群儒。二十五岁那年，始弃妻别子，出家学道。落发后，一度游方参学，遍历禅席。后投护国此庵景元禅师座下，..

大慧宗杲禅师悟道因缘临安府径山宗杲大慧普觉禅师，昭觉圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓奚，宣城（今安徽境内）人。宗杲禅师天生英气勃勃，十二岁入乡校读书。一天，宗杲禅师因与同窗戏闹，本想拿砚台投击对方，不小心却误..

除了生死，其他都是闲事有些人崇尚奢华、追逐名牌，认为这是一种生活品味，以此可体现自己的不凡。但在拼命追求外在华丽的同时，他们往往忽略了内心的修养。一堆高档名牌堆砌下的，并不是高雅，是一颗颗攀比心。香奈..

佛教给我们“无住生心”，我们今天的错，错在“住尘生心”。“尘”是什么?五欲六尘。我们想一想自己、想一想周边这些人，再想一想这个社会里面的大众，无论发什么心，他这个发心是从哪里发的?都是从尘境上发的，都是..

「十善戒经曰：八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法」，就是在家居士可以受出家戒，就是一天，八关斋戒是出家。这个裡面，「一者不杀，二者不盗，叁者不婬，四者不妄语，五者不饮酒，六者不坐高广大床，..

心不清净，你就没有法子入门。我们这个经题上，后半段的清净平等觉，那就是标準。你得清净心，也就是一切精神跟身体的染污你都放下了。七情五欲是染污，七情是裡面的染污，五欲是外面的染污，五欲是财色名食睡。内外..

日本觉阿上人悟道因缘觉阿上人，灵隐慧远佛海禅师之法嗣，日本人，俗姓滕。觉阿上人十四岁出家得度，并受具戒，一度学习大小乘经论，颇有声名。觉阿上人二十九岁那年，听来中国做生意的日本商人回去讲，中国大宋王朝..