乐祸祸至的胡种 东汉末年，外戚宦官相互倾轧，天下大乱。董卓奉大将军何进徵召，率兵入洛阳诛杀宦官，未到，何进被宦官所杀，袁绍乃尽杀宦官。董卓进京后，杀何太后，废少帝，立献帝，威震四方。不久袁绍奔山东，号..

佛教的婚姻观1：婚姻是业力、因果的产物依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然..

我以前一直看其他师兄写的放生感应，一直想来说说自己的感应和经历。让更多师兄对放生念咒更有信心，其实很多师兄刚开始都比较犹疑，都是通过看别人的感应来坚定自己的信心。我想说的是不要去想结果，去想这些不如实..

魏神光,学解冠世,达摩大师自西域至,往师之,摩未尝与语。一夕大雪,光立庭砌,及晓雪过其膝。摩顾曰:久立雪中,欲求何事?光泣曰:惟愿和尚开甘露门,广度群品。摩曰:诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,难忍能忍,尚不能至,汝..

第三十八章 生即有灭佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间！佛言：善哉，子知道矣！这一段文字，是..

第三十四章 处中得道沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴！佛言：弦缓如何？对曰：不鸣矣！弦急如何？对曰：声绝矣！急缓得中如何？对曰：诸音普矣！佛言：沙门..

出自净土法门法师《地藏经讲义》除了五逆罪，佛还告诉僧护，他说有九种人常常堕落在阿鼻大地狱中，比这五逆又加了四条。加了四条，第一个，食僧物，吃出家人的东西，我们听到太害怕了，许多在家居士到道场来吃出家的..

明神宗万历十七年（公元一五八九年），太原的船夫王彦须向某位富翁借了一两八文钱，没有偿还而死去。有一天，富翁看见王彦须腰里绑着白带子走进牛坊。不久，有人告诉富翁说生了一只小牛。富翁见那一只小牛腰下有白色..

一次,寺中漏雨。禅师喊道:房子漏雨了,快拿东西来接。有一个小僧人随手把身边的竹篮子无意识地拿了起来。另一个弟子认为竹篮子是不能接水的。他起了这样的分别心,于是就找别的物器去了。禅师赞许了立即拿竹篮子的僧人..

人将离世时,流着眼泪问造物主:当我降生时,你赐予我哭;当我回归时,你又赐予我哭。为什么?难道你这一生,没有笑过?造物主反问。当然笑过,小时候为得到一块小小的糖果笑过;读书时为不易得到的一个好分数笑过;长大了为爱..