放生，最开始起源于佛教，也是佛门信徒的一种修行方式。佛教放生文化源于佛教经典和古代高僧的大力倡导。下面这个人就是通过放生转运了。本人最开始放生是在是从08年，刚开始也没明白，就是听师父说，想转运要多放生..

唐朝洛阳香山寺释鉴空，俗姓齐，吴郡（今属江苏省）人。中年时在江浙一带来往，境遇很穷困。元和初年（公元806年），遇着杭州灾荒，准备去天竺寺讨饭吃，走到孤山寺西面，又饿又乏，无法再走，坐在水边流着眼泪，口..

因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。 人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦一生，有的非常安逸快乐一生？有的一辈..

常敏法师微开示：我觉得念佛要从心底里念出来才好---问：我觉得念佛要从心底里念出来才好，为什么也不容易做到呢？常敏法师：我们觉得难，是因为念佛念得少。就像母子失散太久，孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们..

少欲知足，美满人生挑灯夜读，十分欣赏明代王朝宗室朱载堉的散曲《十不足》：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床头缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。..

我到闽南，已有十年，来到贵院，也有好几回，一回到院，都觉得有一番进步，这是使我很喜欢的。贵院各种课程，都有可观，其最使我满意赞叹的，就是早晚两堂课诵。古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得..

李太夫人先母李太夫人，六十岁后，每冬即两腿麻木作痛，不良于行，交春则自愈。民国十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟卧榻者月余，医治寡效，耀惟日日礼诵地藏菩萨本愿经，以求慈祐。一日诵至如来赞叹品：或取病人可..

无量寿经相对于大部分人都是比较熟悉的，读诵它可以给我们带来很大的帮助，而且读诵无量寿经的作用也是非常多的，在我们读诵的时候可以到感受到，这需要我们去用心的读诵，要不然我们是什么都感受不到的。接下来让我..

达真堪布：生活中怎样利益恶道众生？问：生活中怎样利益恶道众生？达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿鬼手里握着..

宣化上人：你心地若平了，这世上就没有不平的地方平自己心里的这一块地——宣化上人 这位持地菩萨，就是在《楞严经》所说的持地菩萨。这位菩萨在无量劫以前，是一位没有读过书，不认识字的人；虽然没有学过佛法，但..