佛教{观世音菩萨}故事 : 梵音洞中观圣像凡来普陀洛迦朝山进香者大都知道观世音菩萨有三十二应身，是“干处祈求千处应”的菩萨。法华经上说：“应以何身得度者，即现何身而为说法”，这就是说只要我们真心诚意的祈求..

一个禅师无时无地不在密切注视继承人,这是延续慧命的具体做法,但在表面上却又表示无动于中。因为这种继承衣钵的人,是可遇而不可求,而这种师徒之间的关系,一种是来自左右的人,从中辨识谁是个中人,而且还要经过无数次..

香隆立嘉措仁波切：生若老、执一场空随着大霹雳的学说理论应世，许多人认为这样子就能够清楚地帮这个世界对宇宙有很清楚的说明。但实际上来讲，这个时空的观念，除了当年在菩提树下悟道的，我们的教主释迦牟尼佛能够..

苏州皋桥地方有个姓张的老翁，素信佛法喜斋僧，奉佛善行远近闻名。万历三十九年(1611)，他携带八岁的孙子，到普陀山进香礼佛，千里迢迢不辞辛劳，日行夜休，一日来到杭州钱塘江码头，欲乘船渡海。他们来到第一只渡船..

一日南泉至,问如何是庵中主?(识起迷情于何是庵中主,庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云:苍天,苍天。(庵中主者,犹如虚空,了无一物,故曰苍天。)南泉云:苍天且置,如何是庵中主?(未识禅机,师已明示,苍天、庵..

关于放生事宜之开示问题一；念诵放生仪轨时是否一定要使被放众生听到念佛声或诵咒声？是否应以能令它们听得清晰为原则？答：我们念诵放生仪轨时，要从两个方面考虑。一方面是，最好能使被放的众生听到念诵的音声。因..

关于放生的简单开示作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为..

清康熙年间，海宇澄清，海天佛国普陀山历经变乱，百废待兴。一天，定海总兵蓝理带兵在普陀洋面巡缉，悠忽间发现有一妇人乘着小舟，小舟后艄有一童子划船，飞快地从蓝理的巡辑大船旁擦边驶过。只见那妇人手中提着篮，..

放生过了头，脸上就会慢慢长出相学上所说的阴骘纹!一个人做了很多善事，阴骘纹方才外露显现。有阴骘纹，就有上天关照，万事逢凶化吉，遇难呈祥。放生放过了头，断开的生命线也会重新延续起来，短小的耳朵，特别耳垂..

宋高宗绍兴年间，四明人史诰来游普陀山。一日他与同行程某前往潮音洞紫竹林礼拜观音大士，他们来到了潮音洞，只见此地背山处紫竹繁茂，濒海则巉岩突兀，境观绝为清净，于是他们在清净亭中闲坐用茶。这时，有一僧人来..