法的洒脱白云禅师著述业,是众生的生缘;众生不同的生命现象,是由于不同的业力所感;所以说,生命过程中的种种际遇,无论是好或是不好,都是缘于业感而展现的酬报现象。学佛的人,知道了这种现象的存在问题;于是,便从佛陀的..

黄念祖：忙里偷闲，正念得生“不当瞋怒”。所谓一点瞋心火，能烧功德林，所以不要随便瞋怒。瞋心是地狱业。为什么瞋心这么严重?因为在你瞋恨的时候，你一点慈悲心也没有，对于任何人都不慈悲。所以瞋心这个果报很惨..

【要义】《中论》以“不生”抉择因果空性，间接宣说了因果不灭，如云：“诸业亦不灭，以其不生故。”因果就如同人的影子，虽是恍恍惚惚的有，但实际上本体不成立，因为它没产生过。《入中论》以“不灭”说明了因果不..

信愿法师：本愿之要义乃平生业成、不期来迎本愿之要义乃平生业成、不期来迎首先来解释“平生业成”以及“不期来迎”这二个名相的意思。因为平生业成、不期来迎这二个名相，有时候会被本愿的行者误解。“平生业成”意..

黄念祖：不闻不睹，实乃去魔之良方 今秋我在广化寺念佛七讲阿弥陀经宗要，末后引用印光老法师开示，谓念佛未得到一心者，不可急求见佛，若有此躁妄求见之心，则为自家的冤对提供机会，他们必借机干扰报复，破坏行人..

鲜花不介意坏花盆我家的房子就在巴尔的摩市的一家医院门诊部对面，我们住在楼下，楼上出租给那些来医院看病的人。一个夏天的晚上，我正准备晚饭，外面传来了敲门声。我打开门，看见了一个长相可怕的老年男人。天，他..

黄念祖：学佛修行一定要生正信有正知见 另外，有一个普遍的现象，咱们大家修行，一定要生正信哪！我们要生正信，正信和不正信差别很大！截流大师的话：你生正信的话，才可以往生极乐世界，你要不是正信的话，就往生..

观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿第一个愿，若诸人天诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。天人在天上福报将尽，要堕落人间，天人很聪明，一想：三藏十二部里面还有一部法，叫做大悲陀罗尼心经，我赶快念..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中,我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法,如实信、解、行、证这一根本大法,对于破除在禅、净、密理解和修..

高圆融：净土宗第八代祖师莲池大师如何看待《楞严经》笔者高圆融写此文章之初衷：劝解那些以禅宗之所谓的“空”来谤佛谤法、灭佛灭法的“狂禅子”行为。在莲池大师的时代，就已经出现了一些所谓的“狂禅子”，而非真..