【舍心】四无量心之一。弃舍一切而无著也。

【舍念清净地】三界九地之第五，第四禅天也。参阅‘九地’条。

【舍受】三受之一。三受，即内六根触对外六境，所领纳之三种感觉，即苦受、乐受、舍受。舍受又作不苦不乐受、即领纳中容之境相，身心无有逼迫，亦无有适悦，故称舍受。..

【贪心所】此为心所有法中的根本烦恼心所之一．贪是欲求五欲、名声、财物等而无厌足的精神作用。即于己所好之物，生起染污之爱著心，引生五取蕴而产生诸苦。又作贪欲、贪爱、贪著。略称欲、爱。贪者贪婪，《成唯识论..

【舍滥留纯识】唯识宗依三性观的观行法门，立此五重唯识观，舍滥留纯识为第二种观法。识有八种，各各有相、见、自证、证自证四分，此四分中，相分为所缘之境，后三分为能缘之识。而所缘之妄境，故舍彼而不取，唯存留..

【贪欲】又称贪毒，略称为贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之与‘渴爱’同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪著之心及取得的欲望。与无明共为三界轮回苦的根本烦恼。..

【贪缚】引取之心，名为贪。谓众生于五尘可意之境，贪染生著，起诸惑业，因被缠系，不得解脱，故名贪缚。

【清净】远离恶行之过失，远离烦恼之垢染，称为清净。

【清净识】第九庵摩罗识，旧译清净识。

【清辨护法空有之争】清辨梵名 Bhavaviveka、音译婆毗吠伽，南天竺人，与护法为同一时代人，他曾到中天竺向众护学习龙树的空宗理论，著有《大乘掌珍论》二卷（唐玄奘译），《般若灯论释》十五卷（唐波罗颇密多罗译）..