【恶道】乘恶行而往之道途。地狱，畜生等是也。《大乘义章》卷八曰：‘地狱等报，为道所语，故名为道。故地持言，乘恶行往，名为恶道。’与恶趣同。..

【智】智谓于事理作决断也。《大乘义章》卷九：‘慧心安法，名之为忍。于境决断，说之为智。’《成唯识论述记》卷九曰：‘忍言智以决断故。’

【恶缘】恶缘者，指诱我为恶事的外界事物，是谓恶缘。

【智月】梵名 Jnanacandra，音译若那战达罗，唯识十大论师之一。据《成唯识论》卷一所载，他是护法的弟子，为那烂陀寺学僧，在同学中以‘风鉴明敏’称著，颇著声誉，曾著有《唯识三十颂》释论，为窥基揉译入‘成唯识..

【智自在所依真如】修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第九地断不欲行障所证，若证得此真如已，则于四无碍解，皆得自在，故名智自在所依真如。参阅‘十真如’条。..

【智果】涅槃曰断果，菩提曰智果。以菩提为佛智，由因地修行而生之妙果也。

【智周】唐代唯识宗三祖，俗姓徐，濮阳人，唐高宗总章元年（六六八）生。出家后初学天台，后依慧沼为师。著有《成唯识论演秘》、《因明入正理论疏前记》三卷、《因明入正理论疏后记》三卷，及《大乘入道次第章》等十..

【智波罗蜜多】为十波罗蜜多之一，修唯识行，入修道位，修十种胜行，十胜行即是十波罗蜜多，其中第十即是智波罗蜜多，此有二种：变受用法乐智，就是由六度所成立的殊胜妙智，于佛大集会中，变化种种受用法乐，是为自..

【智增悲增】又作智增上、悲增上；或称智增上菩萨、悲增上菩萨。依唯识宗之说，八地以前的菩萨，分为智慧增上菩萨、慈悲增上菩萨，合称为二增菩萨。此智增、悲增二者，可各配于顿悟（直往）与渐悟（回心）。若依顿悟..

【等心随顺一切众生回向】修唯识行，十回向位的第七位。此位菩萨，能增长一切善根，永离颠倒不著诸行，一切善根，皆悉回向，为一切众生作功德藏，普覆一切，拔出生死，令得众善，等无差异。参阅‘十回向’条。....