【流转】为二十四种不相应行法之一。一切因缘和合的有为法，迁流变异，相续不断，就是流转。这在有情而言，一般称之为轮回。《百法直解》曰：‘流转者，依于色心前后相续假立。’《百法纂释》中谓：‘言流转者，谓因..

【时】为二十四种不相应行法之一。时即时间，是诸法相续的分位。《百法直解》曰：‘时者，依于色心刹那展转假立，故有日月年运长短差别。’在《百法纂释》中谓：‘言时者，谓过现未来，成住坏空，有为法一切事物年月..

【浮根尘】又名外根，是四大粗色所造，即眼耳鼻舌身五种器官，这是外在的根，没有生识的作用，其功能在于扶持内根，故名扶根尘。

【流转还灭】流转门与还灭门。迷悟相对之一双也。

【破我】佛教不主张有一个常、一、主宰的神我（即婆罗门教的 Atman），故说‘诸法无我’，并所以破我。破我者，在破除有情对我之执著。我之执著通常不出下列三种：一、即蕴我：世间一般人的执著，执著五蕴法即是我，..

【带质境】唯识宗所立的三类境，即吾人心识所缘虑的对境，依其性质而分为三类。所谓带质境，带质即兼带本质。谓能缘之心缘所缘之境，其相分有所依的本质，而不得境之自相。此境系由心、境二者之力合成，居于性境与独..

【等持】定的别名，意思是平等持心，心住一境，平等维持。

【奘门四哲】此为玄奘门下成就最高的四位弟子． 玄奘门下上座弟子神昉、嘉尚、普光、窥基，人称奘门四哲。神昉是新罗人，他通达三藏，精于大乘，有大乘昉之称。他尝列玄奘译场，担任笔受，著有《成唯识论要集》、《..

【唐大圆】近代唯识学著名学者，太虚大师早期弘法及事业上的助手。大圆湖南武岗人，约出生于在民国前二十年左右。民国初年曾皈依印光大师，初修净土，于佛学造谙颇深。民十一年开始追随太虚大师，大师聘其为汉口佛教..

【唯心】宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰‘三界虚妄，唯一心作’，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有..