执自他俱生者，复有二辈，云何为二？一、于有情计自他生 即尼犍子人，说未有天地万物已前，唯一男一女和合，即生天地万物一切诸法。二、于非有情计自他生 即鞞世崽人说，天地万物从二微尘和合而生，由是彼和合体，能..

执非自他生者，亦有四辈，云何四辈？一、计虚空生 即口力外道说。虚空是万物，因虚空生诸法，其生相如下： 一、最初唯有虚空。 二、从虚空生风。 三、从虚空有风生火。 四、从虚空风火生煗。 五、从火煗生水。 六、..

计从自灭者，凡有三种。云何三种？一、于身计灭 如布吒婆楼，计色身四大六入，父母生育，乳餔长成，衣服庄严，无常磨灭。此灭自灭，昧缘成理，是为于身计自灭也。二、于阴计灭 如小乘外道，计诸受阴尽，自然坏绝。如..

计从他灭者，只有三种，云何三种。一、从他有情灭 此有三种： 一、婆薮灭 如婆罗门修马祀者，取一白马放之，或百日，或三年，迹马所在，市以黄金，用施一切，遂杀此马，唱言婆薮杀汝，汝得生天。 二、鸠摩罗伽灭 如..

于我计常者，有二十二种。云何二十二？一、即阴是我常 如僧佉人，计五阴中有我，说我我所，皆有自体，是故为常。二、异阴是我常 如毗婆沙师，计异阴别有我体，以此为常。三、诸阴有我常 此人计诸心所法，随应所计，..

于法计常者，有十一种，云何为十一。一、计诸有见常 如外道贪着诸见，说法因集皆是实有，以诸有见为常。二、计诸有法常 如萨婆多人执法有我无，如是故诸有法常。三、计世谛法常 如成实人执真谛无我法，而世谛是有，..

于他有情计常者，略有三种：即摩醯首罗人，那罗延人，伊赊那人等，各计所从生者为常。

于他非有情计常者，略有六种：一、计世界常 此有五种： 一、无终常 此人计世界无始。若有始则无因缘，如是后亦无穷。即常受身，是则无涅槃，此以无终为常此义与佛说世间无尽相似而不同。 二、十方无边常 此人计国土..

于一切法执断者，亦有七种，云何为七。一、计三世断 此有三家： 一、如路伽耶陀人所计，诸行及众生，无往来者，实无他世来生此世，亦无此世复还他世。如颂言：汝今且观如是人，诸根圆具及所行。又若说彼有多闻，或为..

于一切法执一者，亦有六种，云何为六。一、计因果一体 如僧祇部人，计因果为一，如受种子为芽等。二、计身神一相 如外道计神我即身，以分析此身，求此神我不可得故，说身神为一。三、计我阴一体 如僧佉人，计我与阴..