骂意经言五魔：一、天，二、罪，三、行，四、恼，五、死。棱严则言五阴魔，但于五阴中，各开十种，共有五十：一、色阴 有十： 一、出碍二、内彻三、离合四、化佛五、现土 六、暗见七、无觉八、遍观九、遥闻十、变形..

贤首五教仪云：魔有八万四千，乃至恒沙无尽，今总束之，分为二类：一、界内魔 有十： 一、精灵二、恶鬼三、邪神四、老仙五、魔天 六、阴灵七、生死八、业障九、烦恼十、心念二、界外魔 亦十： 一、三昧二、智慧三、..

修习止观坐禅法要明二种却魔法：坐禅之人，正定未发，多有魔事，心生惊怖，破坏善根，若能端心正念，则邪不干正，魔自灭谢，故有二种却魔之法也：一、修止却魔 谓坐禅之人，修定之时，或见父母兄弟，诸佛形像，一切..

凡治魔障者，或念三皈五戒等，或诵般若经菩萨戒本等，及大乘方等经所说之治魔咒，又或以念佛治之，贤首五教仪开为六门：一、觉悟无惑二、善识诃责三、止观破除四、经咒加持五、永固正念六、增进功行以上六门，或渐次..

贤首五教仪云病有二种：一、粗 谓巧伪修行，于中又二： 一、内实破戒，而外现威仪，求名利故，狡猾故，护短故。 二、假全不破，而多有缺漏，为他知故，伺狎故，不直故。二、细 谓存见趣理，于中亦二： 一、虽具直心..

病有三种：一、四大五藏得病 分二：一、四大增损病，二、五藏所生病。二、鬼神所作得病。三、业报所感得病。

治心病亦二：一、粗 谓真实修行。亦二： 一、于诸过非，并不覆藏，深怀惭愧，忏悔往罪，不敢复作。 二、于所修行，不杂巧伪，皆质直柔软，作下下意，不显己德。二、细 谓不存执见。亦二： 一、修诸行时，知无我人，..

五障修道有五障：一、烦恼障 根本之烦恼，障盖净心，防害道机，而不使入于佛法。二、业障 过去之重罪，乃至诽谤正法也，以先业之障未除，而有种种之难，不得入于佛法。三、生障 若得无难之生处，则必悟道，然先业乘..

治病方法有二：一、先正治法： 一、治大藏病 分三：一、修止治病二、作观治病三、药石治病 二、治鬼神病 当用大强威德力心，加诸灵咒佛号治之。 三、治业报病 当用惭愧大忏悔心，加诸念佛发愿修福以助治之。二、助治..

华严经随疏演义云：一断一切断者，谓上根之人；断惑无渐次也，中下之人；不知妄惑，即是真智。所以断惑有其渐次，上根之人，了惑即智，达妄即真，惑外无智，妄外无真，所以一断则一切断也。..