修友放生心得据老人介绍，78年前他的哥哥丁同庚7岁那年从集市上买回了仅巴掌大且浑身是伤的这只乌龟。养在家里喂它蛋白、猪肝等食物。过了一个多月，乌龟伤愈，工同庚就在龟腹刻上村名和自己的名字，将乌龟送到了1里..

妙高法师曾精进修行，长久以往他发现自己有点懈怠，于是为了鞭策自己，选择了在悬崖边打坐悟道。若是一时陷入昏沉，很可能摔下悬崖粉身碎骨，以治自己的堕心。一日妙高法师正打着坐，一不留神睡意来了，一不小心打了..

唐代东渡高僧鉴真法师传教院——唐招提寺唐招提寺，是日本佛教律宗的总寺院，与东大寺的戒坛院并列为传布和研究律学的两大道场，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688～763年）..

戒杀吃素放生盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔，虮虱犹知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取，曲而钩，直而矢，百计搜罗，使其胆落魂飞，母离子散。或囚笼槛，则如处囹圄..

文殊心道禅师是一位禅者,但他参究三界唯心,万法唯识多年,可是对心识的问题仍不能契会,于是就行脚参访。一日到太平佛监禅师的地方,想以赵州庭前树的公案,向佛监禅师请示,但自觉禅师预先知道他的意思,就刻意说:先师无..

我们讲法的概念,像诸法、万法、一归万法、万法归一。真正的法,分根本二元与次生二元割裂。第一个是根本二元对立的,先有根本的二元割裂。比如我是主体,从这里切一刀,就有了自他的分别,有心跟境的分别,有主观跟客观的..

放生能得解脱往生若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。..

唐朝宣宗皇帝尚未即位时,曾经因为避难而隐居在佛寺丛林里,担任盐官禅师的书记。对禅门所谓不立文字、不着形象、不假外求之天真洒脱的禅道,颇为欣赏。其时,该寺黄檗禅师是担任首座。有一天,这位唐朝天子书记,看到黄檗..

哀号力呼求，不昧大悲行，慈尊观世音，救赎罪人我!我要哀戚地极力呼唤大悲心行无有愚痴垢染的观世音菩萨，来救护我这个罪业深重的人，不要让我堕入三恶趣中感受无量的痛苦。观世音菩萨是诸佛菩萨大悲的总集，从最初..

灵觉问:「我发心出家,是想成佛,不知道应当怎样用心才可成佛?」慧忠:「无心可用,即得成佛。」灵觉:「无心可用,那么谁能成佛呢?」慧忠:「无心自成佛,成佛亦无心。」灵觉:「佛有大不可思议法门,能度众生。如果他也无心,..