十四项无义利之颠倒行为(一)已得人身而不思正法，如至宝山而空手而归，实在是无意义的事。(二)已入法门而仍系家累，如灯蛾扑火，实在是无意义的事。(三)虽常在持法大德的面前，自己却没有信心，如在海边干渴而死，实..

化永法师：禅茶——谈近路作福广告朋友，想修福德之人，此一招不可不知也!朋友，今儿我们谈谈怎样近路作福?有句话讲：【别人作善，我能受福】，嗨，此话怎讲呢?譬如，有人行善，善还未成，君，您若是去从中劝导促其..

两位很虔诚、很友好的教徒结伴前往遥远的圣山去朝圣。当圣者看到这两位如此虔诚的教徒风尘仆仆地来到圣地时,非常感动,于是告诉他们说:我要满足你们一个心愿。你们当中一个人先许愿,他的愿望就会马上实现;而第二个人..

六、精进品78.妙喜苦行寻宝久远之前，于印度鹿野苑梵施国王地盘上，有一商主名为现喜部，他有一子名为妙喜，也即后来之释迦牟尼佛。待现喜部去世后，为满足众多乞讨者愿望，妙喜决定前往大海取宝。待他取宝顺利归来..

化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，度过生死大海，便是化缘。如来入灭之时，还说应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐..

有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?慈受:既是悟的道,说不出来。学僧:说不出来的时候,像什么呢?慈受:像哑巴吃蜜!学僧:当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果..

北方五爷庙众多，这个“五爷”是谁？为何那么多信众？五台山作为佛教圣地，想必大家都很了解。而但凡去五台山参拜礼佛的游客，有个必去的地方，那就是“五爷庙”。很多人都说在“五爷庙”许愿很灵，因此在北方，“五..

读佛经。弟子问佛祖:您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:墙角有一把锤子。弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛,墙角..