万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

选择寺院和善知识,这三点非常重要,学会受用一生!

选择寺院和善知识,这三点非常重要,学会受用一生!佛法充满方便法门,譬如前文中我们说过,除了剃发出家,皈依僧团修行,也可以选择在家修行。后者因为不改变生活的方方面面,因而也容易被接受。但是,在家修行时,..

妙华法师:学佛的态度和目的

学佛,什么是学佛?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?学佛,就是让我们按照佛说的去做,向佛看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为却一点都不改变,贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集..

藏在身体里的智慧数码

一个青年去请教禅师如何做人。禅师说道:“你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。”青年问道:“我怎样看您呢?”禅师说道:“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿?”青年..

妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 自序

自 序在二千五百年前,现代人称谓的科学还没有明确分化,自然科学和社会科学是以一体化的哲学出现的。如此以来,在现代人惯于用实用科学来量度一切的情况下,我们和释迦牟尼的思想隔阂便越来越大。以致于使我们对这样一..

这本字帖比兰亭序还厉害?董其昌因它悟出笔法诀窍!怀素评价更高

这本字帖比兰亭序还厉害?董其昌因它悟出笔法诀窍!怀素评价更高董其昌是一个临帖高手。他临帖的数量能超过他的不多。学书法他主张临帖,是典型的帖学派代表人物。正因为临帖数量多,所以在临帖方面,董其昌最有发言..

妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第八章 文殊问疾品

第八章:文殊问疾品一、概说首先,如从全经的内容来看,从文殊师利问疾品,才真正和本经的法王维摩诘见面,所以,就本经而言,可以将此品以前划作序分,将此品以后,流通分以前划作正宗分,即包括:1、文殊问疾品,辩对治身心病,..

我们为何会忘记前世

一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道..

妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第一章 概论

第一章 概 论一、讲解经名:《维摩诘所说经》又名《不可思议解脱经》又名《说无垢称经》,因维摩诘汉译净名,故名《净名经》,如隋长安日严寺吉藏大师作《净名玄记》。从东汉严佛调至唐代玄奘,四百余年间,共有七译,今存..

近代往生比丘二

近代往生比丘二显 根显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已..

逆子改过自新 醒悟出家成道

逆子改过自新 醒悟出家成道逆子改过出家成道编者按:此篇故事摘自:《法句譬喻经.卷三》,佛法微细清净,众生若以散乱心及轻慢心来求道,便如同一只装满了泥砂的杯子,想要再盛装清水是不可能的。故事中的独生子在..

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